— 137 —

будто бы находятся въ связи съ взвими то политичесвиии

Поджоги у пась не новость. До сихъ порь они были дв-

ломъ мошенничеств, грабежа, иногда чђмъ то въ рохЬ эпи-

свифпствовавтей между простыми и грубыми людьми,

иди навовецъ, дТлоиъ дикихъ не уврашавшихъ

себа вивавими девизами, и не оправдывавшихъ себя нива-

вимв общими тендентдми. было невольничьимъ престу•

rueBieMb, злод±йствомъ дюдей увижеввыхъ и вспорчеввыхъ

рабствомъ. Тавъ, въ сред'ђ Римсввхъ невольниковъ было лю-

бвмою мечтою: сжечь Капито.йй, и въ Римђ вс'ь невольничьи

смуты сопровождались поджогами; тавъ и у васъ, вогда

ловина народа находилась въ рабствТ, поджоги были явле-

BieMb обыкновеннымъ. Но въ тТхъ странахъ, гдгЬ рабство

исчезло, исчезли в поджоги. Въ Европђ часто происходили,

и теперь еще происходатъ, смуты,

во нигд% въ Европ•Ь не приб%гаютъ въ система-

тичесвимъ поджогамъ, никто изъ самыхъ отчаавныхъ Париж-

екихъ барривадистовъ не осмЬилсн бы подать такой мысли,

и нивто изъ нихъ не выслушал бн еа безъ

негодяя, воторый возым%лъ бы тавую мысль, разстрђдяли бы

на м±стЬ его собственные соумышленники. Вотъ почему мы

не хотимъ Врить не тодьво ожесточенной народной мол“ о

вивовнивахъ теперешнихъ поджоговъ, но и тьмъ подозр•Ь-

Bi*Mb, воторыя прогладываютъ въ печати и слышатся отъ

людей способныхъ въ слышатся въ сопрово-

развыхъ уливъ и доводовъ. Мы ле хотимъ йрить

вс%мъ этимъ пова не получимъ несомвгЬаныхъ

доказательствъ, пова формальныя не обнаружатъ

фавтовъ.

Да и вавъ вђрить? Какъ допустить, чтобы въ людяхъ,

в“ющихъ по врайней М'Ьр% досвъ по врайней

грамотныхъ, по врайвей М'Ьр± умТющихъ связать н'ь-

свольво словъ въ правильную р±чь, хота бы самаго нелгћ-

паго чтобы въ людяхъ способныхъ подаваться