— 160 —

чвть и понять существующее; все, что выкинуло изъ своихъ

диствительваго и возможнаго, и осталось

ири однихъ лишь безграничвыхъ и нич%мъ ве

сдержанныхъ

БТднаа молодежь! Зач"ъ твоимъ привлеватељнымъ име-

немъ оврестили это безпутное вазачество, которое назывется

сюераменным или передовым направлен“жъ въ PocciH? Впро-

чемъ, и настоящую молодежь успьи сбить съ толку. К,авъ

не пов»ить, вогда юнош% безпрестанно твердать: „Все ста-

рое—дурво, все новое—хорошо, ополчайся ва враговъ про-

гресса. PocciR возложила на теба свои надежды“! И юноша

всевмъ пыломъ свьей души ненавидитъ непонятое имъ ста-

рое, и жаждетъ неизйстнаго ему воваго.

Но что же это, въ самомъ дЬ'Ь? Что тавое вонсери-

тизмъ, который возбуждаетъ столь благородное

Что 88 прогрессъ, вотораго мы должны желать, вавъ манны

небесной? Обращаась въ другимъ странамъ, мы ввдимъ, что

тамъ, во глав•Ь охранительной стони часто оди да-

лево не радовые. Питть быль вовсерваторъ, сэръ

Робертъ Пилдь быль консерватору, Гизо, Нибуръ, Савивьи

были вовсерваторы. ВезхЬ, существуетъ политическая

свобода, охранительная napTia является одною изъ Вйствую-

щихъ силу, безъ нея политическая жизнь ставовитса почти

нев•ђроятною. Очевидно, что туп йчто бойе, наели ту-

пан рутина иди привязанность въ выгодаиъ,

воторыа доставляются существующимъ порядкомъ. Въ

этой силы лежать начала, воторыя воратся глубоко

въ свойствахъ челойчесваго духа и управдаютъ pa8BBTieMb

чедойчывахъ обществъ.

представдяютъ себ прогрессъ въ ввхЬ бивонеч-

наго впередъ. Точно люди взапуски Игутъ въ

сврывающейся вдали цЬи. Первенство принадлежитъ тому,

вто 6'Ькитъ свор±е, вто, свивувъ съ себа все ненужвн

бремя, даже самую одежду, валегв•ь пусваетси въ путь и

перегоняетъ сопернивовъ.