— 161 —

Одною проиойдью свободы, однимъ ста-

въ вадежд'Ь, что изъ этого что-нибудь выйдетъ, водво-

раетса тольво anpxia, воторвя, въ силу присущей чедойву

органичесвихъ начыъ, сама приводить въ ре-

но воторан сдишвомъ дорого обходится нарду, не-

ум'Ьвшему еа предупредить.

Ивъ этого основныхъ началь живни въ еле-

ментамъ асяо 0TBomeBie охранительной napTiB въ

пргрессиввой. Посмдвяа представдаеть въ обществ эле-

менљ Задача еа — не дать существующему по-

радву вастоатьса, овамейть въ своемъ устройстⱕ, она пр-

буждаетъ силы и содвствуеть переходу жизни

въ новую, высшую форму. Но чисто напра-

влете неспособно въ ва прелестью свободы, за

ово слишвомъ забывать, что обще-

ство нуждается въ твердыхъ основахъ, въ постоанныхъ хив-

венныхъ началахъ, ва воторыа бы оно могло держаться,

вовругъ воторыхъ оно могдо-бы оврТпяуть. Ypa8YMiBie втихъ

жизненныхъ основъ—воть задача охранительной napTim Она

ихъ сторовъ и защитвивъ. Ова допусваеть

перем±ны только во имя начал организующихъ, а не ри-

дагающвхъ. Разгулу свободы, мысли, она противо-

полагаеть силы, воторыа свазывають общипво и дають

ему внутреннюю вр±пость. Однимъ слож)мъ, Ать napriu

прогресса, тамъ народъ погружаетса въ восточную неподвиж-

ность; но Н'ђтъ охранительной napTiB, тамъ обществен-

ный быть ИМ)тавдяеть только безсмыиенный хаосъ, Ач-

6pozeHie, немыслимую вт. разумномъ общежи-

TiB. Безъ первой невозможно но безъ второй

невозможна нивавва организаф,• невозможна, сл%довательно,

гражданская жизнь, и все то, что даетъ высшее

челойву. Горе народу, воторый извергнетъ изъ своей среды

охранвтельныа начала“ 122)!