зо

Значительная часть жителей держитъ скотъ: ко-

и лошадей. Скоть этотъ привозный и ничфмъ

особенно не отличается отъ своихъ ботве южныхъ

сородничей, кромгЬ разй большой мохнатости. JIrb-

томъ скотина пасется безъ пастуха, по тундрф, и

сама, обыкновенно, возвращается домой.въ свое время.

Пастуха и трудно было-бы держать, такъ какъ, при

ревдкости пастбищъ, скоть разбредается по большому

пространству. Охранять его нечего: волки близь села

не встрФ.чаются, особенно шЬтомъ, они Bcrb ходять

въ тундргЬ за оленьими стадами, а людей, которые

воровали-бы скотъ, въ ОбдорскгЬ нфтъ, да и некуда

угнать: село одно во всемъ краю. Лошади употреб-

ляются только зимой, когда на нихъ возять воду

(преимущественно).

Кое-кто изъ русскихъ побогаче обзаводились оле-

нями. Начало русскаго оленеводства обыкновенно

совпадало съ какой нибудь среди Самогћ-

довъ. Когда тифъ или оспа произведутъ свое опу-

стошительное по чумамъ кочевниковъ, то,

нергЬдко, остаются безхозяйныя стада оленей, кото-

рыя расхищаются иногда Самофдами-же, а часто и

Русскими и Зырянами. Роль иногда выпол-

нялъ голодъ, дороговизна предметовъ, необходимыхъ

для СамогЬдовъ; тогда можно скупать оленей забез-

ц'ђнокъ. Pycckie заводили оленей исключительно по-

добными способами. При этомъ никогда не одинъ

русскт самъ оленей въ тундргЬ не пасъ, а нанималъ

пастуха—самогЬда, а самъ жиль въ ОбдорскгЬ и по-

лучалъ доходы. Пастьба Са-

мсњда. Иногда говорять о томъ, что это племя вы-

мираетъ. Никогда не слыуетъ забывать, что выми-

сколько напоминающТ плюшт,. 11осредственнаа доха на крестова-

тивокомъ м±ху песецъ) стоить около lW руб-

лей Доха очень красива, — относитса кь предметамъ роскоши,

тепла и сравнительно летка.