41

учительскую и было

поставлено хорошо. Учитель, при мщЬ,

человгЬкъ очень преданный своему Д'Ьлу и заув-

между прочимъ, говорилъ,

что большинство учениковъ, которымъ онъ вы-

даетъ книжки—зыряне. Учатся они тоже хорошо,

и любители церковнаго Зыряне,

проев'Ьщенные Св. Стефаномъ Великопермскимъ,

очень строго соблюдаютъ посты и

усердно посгћщаютъ церковь. Если они что ни-

будь читаютъ, особенно у себя на ИжмеЬ, такъ

это книги духовнаго Во многихъ

избушкахъ, даже несмотря на безграмотность и

He3HaHie русскаго языка, вы найдете какое ни-

будь Святыхъ, свято хранимое, а иногда и

.читаемое вслухъ. какимъ нибудь ревдкимъ грамо-

т±емъ. Когда зырянинъ заходить въ домъ, то

прежде чЬмъ поздороваться, онъ долго усердно

молится на образа.

Между русскими и зырянами въ Обдорск'ђ

существуетъ довольно сильный антигонизмъ, объ-

ясняемый экономическихъ инте-

ресовъ: зыряне являются конкуррентами русскихъ

въ ихъ торговыхъ д'ЬЈТхъ съ инородцами. Въ

лицгЬ зырянъ, Обдоряне встржили

выхъ, ловкихъ и не брезгливыхъ въ нравствен-

номъ соперниковъ. Въ дгЬЈ1'Ь „облапо-

инородца, зыряне, положительно, пре-

восходятъ русскихъ и сами инородцы относятся

кь зырянамъ хуже, wbMb кь русскимъ. Зыряне,

наприм., часто воруютъ у инородцевъ оленей и

что придется.

Кь этому нужно еще прибавить, что зыряне

Отличаются замгЬчательнымъ духомъ солидарности.

'Они оказываютъ другъ другу помощь

и поддержку. Обдоряце, этимъ похва-