34

инородецъ не всегда иуЬеть возможность возить съ

Мой все свое имущестпю•, воть онъ и оставляеть

свои драгощђнности шайтану. Для этого въ глухнъ

мгЬстечкгЬ тундры ставится идоль ипри немъ строится

амбарчикъ. Сторожей нгьтъ, но сами инородцы ни-

когда не посягнуть на кражу этихъ вещей, какъ и,

наприм. Новозеландецъ никогда не нарушить «табу».

Кажется вещи иногда и прямо жертвуются боже-

ству.—Такое-же храмовъ мы знаемъ и въ

античномъ Miprb. Pycckie и особенно Зыряне,

чаще по тундр5 завлахЬвали имуще-

ствомъ шайтановъ и богатгЬли. Часто находили тамъ

очень соболей, чернобурыхъ лисицъ,

голубыхъ песцовъ.

По перечисленнымъ мною способамъ наживы, чи-

татель можетъ, пожалуй, составить себ довольно не-

выгодное мнгЬ1йе объ Обдорянахъ.

МнтЬ было-бы очень жалко, если-бы такъ случи-

лось. Сравнивая Обдорянина и вообще Сибиряка съ

кустьянами и мгЬщанами Евупейской я

всегда отдамъ первымъ передъ послы-

ними. Уровень умственнаго и нравственнаго сибир-

скаго насколько я морь замгьтить, выше

общерусскаго. Обдорянинъ, какъ и вообще Сибирякъ,

выглядить какъ-то осмысленнгЬе и благороднТе. Осо-

бый отпечатокъ кладетъ на Обдорянъ жизнь въ пу-

стынгь и при большой prbk“h, на которой страшно

разра;каются бури. ИзвгЬстно, что опасжюгь и рискъ,

среди которыхъ приходится жить спо-

собствуеть какому-то его типа.

Есть также что-то освгћжающее и возвышающее въ

необъятномъ простор'Ь и рдольТ) пустыни. Въ Си-

бири, вообще меньше той обывательской пошлости,

отъ которой тошнить гь пришпальной

можно встржить и факты дикаго и -суе"р-

наго нейжества. Въ Сибири никогда не принимии