только Маршрут'ћ путешественника, безъ всякиХЪ о пО-

сьщенной имъ странТ. Наибольшее им'ђло

англичанина Пальгрева (Palgrave, 1862—63), совершенное на

средства французскаго правительства. Пальгревъ проћалъ черезъ

полуостровъ по отъ берега Мертваго моря до прибрежья

Т1ерсидскаго залива. Путешественникъ кром'Ь научно- географиче-

ской цТли имгьлъ въ виду также на-

сколько возможно обратить полуострова въ

которое до ислама имгђ.ло въ ApaBiIl значительное

число пос,тђдователей. Враждебнымъ кь исламу и

особенно кь ваххабитамъ объясняются нгькоторые

выводы Пальгрева, какъ преувеличенная культурнаго

уровня арабовъ и преувеличенное о

ислама на упадокъ культуры; поэтому его

должны быть принимаемы съ осторожностью.

МенгЬе подробны отчеты о путешесттяхъ въ центральную

Пелли, резидента въ Буширгђ, пос'ђтивпгаго

и опрехђлившаго астрономическое этого города;

нгђмецкаго доктора Вецштейна, описавшаго п сЬверную

итальянца Гуармани, закупавшаго арабскихъ лошадей для

фрапцузскаго правительства. Наибо.тье подробный очеркъ быта

бедуиновъ даль путептественникъ Доти (Doughty),

изъ Дамаска нћ•оторыя области „пустынной ApaBin

(1876—78).

Изъ археологпческихъ памятниковъ предметомъ изс.й-

европейцевъ были йкоторыя постройкп въ сгЬверо-западной

части полуострова, въ такъ называемой „каменистой Аратйп

(Arabia Petraea), кь эпо.Х'Ь греко-римской

культуры, и въ особенности памятники культуры, возникшей за-

долго до ислама въ юго-западной части въ 1еменЈ;, подъ

морской торговли между Египтомъ и Передней

съ одной стороны и — съ другой. Богатый MaTepia.T'I, по

этой культуры, преимущественно собра.яи

Арно (Arnand, 1843), Халеви (

lal(ivv.

1869) и въ особенности Г лазера, (в•ь

80-хъ годахъ), до сихъ порь только часть при-

везепнаго имъ

языкъ, какъ языкъ имама и языкъ культуры,

оказавшей несомнТлное на культуру западной Европы,

всегда привлекалъ кь ce6'I; наиболыпее число изс.тт;довате.лей

среди европейскихгь научные успд;.хи,

значительно превос.ходятъ други.хт,

ЭТОЮ отраслью .311aHi}I,