— 152 —

гдгь высадился сначала въ потомъ въ Чаул±, изъ

Чауля отправился внутрь страны черезъ Джунейръ и Бидаръ въ

берегу Кришны; послЫнимъ изъ поствщенныхъ имъ мгЬстъ быль

городь Парвата. Пробывъ нгЬкоторое время въ онъ вер-

нулся въ оттуда въ черезъ Трапезунтъ и Черное

море, Bc.A;xcTBie чего назвалъ свое за

три моря“ море, океанъ и Черное море).

Не дожавъ до Твери, Никитинъ умерь въ Смо.лепск'Ь, BcJlfh;xcTBie

чего его дневникъ остался необработаннымъ. Его

продолжалось шесть .Њъ (14 66—1472).

Какъ торговецъ, Никитинъ не нашелъ въ того, чего

ожидалъ; товары оказались неподходящими для

Еще въ Джунейуь онъ писалъ: „Мене залгали псы Бесер-

мёны, а сказывали, много всего нашего товару, ано ни-

чего на нашу землю, все товаръ блой, на Бесерменьскую землю,

перецъ да краска “ . Этимъ объясняется, что Ники-

тина не имгЬ.то никакого для усп'Ь,ховъ русской торговли,

и что ни одинъ изъ русскихъ купцовъ не воспользовался проло-

женными имъ путями, несмотря на обстоятельное onncaHie этихъ

путей и самой страны. Никитину, повидимому, везхь удавалось

въ короткое время овлафгь мгЬстными языками настолько, чтобы

объясняться съ туземцами; въ свой разсказъ онъ вставляетъ много

словъ изъ турецкаго (татарскаго), персидскаго и

индустанскаго языковъ. По проф. Минаева, посвятившаго

дневнику Никитина подробное разсказъ русскаго купца

объ IdlHilI и ея жителяхъ во многомъ заслуживаетъ

передъ разсказомъ образованнаго Николо Конти, Hi-

сколькими раньше посьтившаго приблизительно тв же

мгкстности. Въ дневникгт; Никитина приводятся также разспросныл

о другихъ мгьстностяхъ, гдгђ онъ самъ не быль; такъ

имъ упомпнается Каликотъ (Каликутъ, въ то время главная га-

вань на западномъ берегу Силянъ (островъ Цейлонъ),

Певгу (область Пегу на Индо-Китайскомъ полуостров), Чинъ да

Мачинъ (южная часть Китая) и Китай.

Въ XVI в. въ Моск•й не имгКти никакихъ объ

Въ сентяб1Й 1532 г. московское правительство было

удивлено прРЬздомъ купца „Хози Уссеина" (ходжи

Хусейна), называвшаго себя посломъ султана Бабура, будто бы

желавшаго вступить въ „дружбу и братство“ съ московскимъ

царемъ. Бабуръ, основатель „великихъ моголовъ". умерь

еще въ 1530 г. (21 дек.), такъ что ходжи Хусейна

изъ въ Москву продолжалось не менгКе двухъ .тьтъ; по