— 891 —

Танину по разсвазу Джувейни 1) быль по султана бро-

шенъ въ Аму-дарью; по Джузджани 2) птЬнный полководецъ при-

нядъ исдамъ и остался жить въ Хорезм±, гд•ь пользовался боль-

шимъ почетомъ. Возможно, что авторъ см±шиваеть судьбу Танику

съ судьбою двухъ другихъ пра,-китаевъ, Борака и его брата, также

взятыхъ въ штЬнъ въ этой битв'Ь, принятыхъ на службу въ хорезм-

шаху и дослужившихся до эмира и хаджиба 3).

Восторгь мусульманъ продолжался недолго. вассалы

кара-китаевъ скоро у%дились, что переходъ власти отъ невЬрнаго

гурхана кь правовыному хорезмшаху не принесеть имъ никакой

выгоды. По Джувейни Мухаммеду уже въ 1210 г., еще до возвра-

въ Хорезмъ, пришлось усмирить B03cTaHie отрарскаго владв-

теля; наконецъ мятежникъ изъявилъ покорность и быль отправлень

въ Несд 4). По Несеви 5) отрарсвт вдад±тедь Тадж-ад-динъ Бильгя-

хань быдъ двоюроднымъ братомъ в) Османа самаркандскаго; Видьгя-

хань первый изъ кара-китаевъ (т. е. изъ вассаловъ гурхана) при-

вяль сторону хорезмшаха и явилсд кь нему, нахЬясь, что тотъ

вознаградить его за заслуги (онъ принималъ въ

битв•ћ при Андхуд±). О его Несеви не говорить ни слова

и называеть его только шЬрой предосторожности, принятой

султаномъ передъ походомъ на Иравъ (1217 г.). Бильгя-ханъ про-

жиль въ Несд одинъ годъ и за это время своей щедростью при-

влекъ на свою строну тогда султанъ отправилъ въ Неса

своего палача, который убилъ Бильгя-хана и принесъ его голову въ

Хорезмъ. Несеви, конечно, лучше другихъ историковъ знал, то,

что произошло въ его родномъ город% Неса; но едва ли можно

предположить, что Бильгя-ханъ оставался вда*телемъ Отрара до

1217 г. и не быдъ низложень одновременно съ прочими предста-

витедями Караханидовъ.

Османъ cuapnucxit 7) ВМ'ЬстЬ съ Мухаммедомъ прЊхалъ въ

Гурганджъ, гхЬ долженъ быль жениться на дочери хорезмшаха.

Празднества продолжались очень долго; когда Османъ хотЬлъ вер-

1) ДжувеПви л. 127—128; Mirkhond, kharezm, рр. 56—57.

2) Tabakat-i Nasiri рр. 261—262, 934.

3) Тексты стр. 115.

4) Джувейни л. 127—128. .Mirkhond, kharezm, р. 57.

ь) Nesawi, texte рр. 22—23; trad. рр. 38—41.

в) Въ перевод% ошибка.

7) О судьи его см. разскааы ДжувеПни (тексты стр. 114—115) и Ибн-ал-Асира

177—178).