— 402 —

торому составляетъ одну изъ основъ ислама, и бросилъ на в±теръ

свою ЕЬру» 1); поэтому ему надо было придумать ботве благовид-

ный предлоть для войны, чтмъ вопрсъ о хутб•Ь. Въ таквхъ врд-

логахъ не было недостатка; стремясь укртаить свой престолъ, ха-

лифъ Насиръ быль также неразборчивъ въ срдствахъ, вакъ самъ

Мухаммедъ. Халифъ сблизился съ главой исмаидитовъ, Дтелиь-

ад-диномъ Хасаномъ, подучидъ отъ него нвкоторнхъ «фидаи» 2) и

ими для враждебныхъ ему лицъ; такой

участи подверглись Огулмышъ, нам±стнивъ хорезмшаха въ Ирав±,

и эмиръ Мекки; посл•Ьднее произошло на священной тер-

во время паломничества, въ день праздника Арафатъ. На-

конецъ, хорезмшахъ объявилъ, что въ Газн± во время го-

рода (1215 г.) были найдены документы, изъ которыхъ было видно,

что халифъ постоянно подстрекалъ Гуридовъ нротивъ Мухаммеда.

Султану удалось получить отъ «имамовъ своихъ фетву,

что имамъ, Takie поступки, недостоинъ своего сана,

что султанъ, ноддержку исламу, все свое

время въ войнахъ за вВру и за это интригамъ

имама, им'Веть право низложить такого имама и назначить другого,

наконецъ, что Аббасиды насильно захватили халифать, принадле-

по нраву Алидамъ, потомкамъ Хусейна 3). На ocE0BaziH та-

кого духовныхъ авторитетовъ супанъ ебъявиль Наснра

низложеннымъ, отм±нидъ его имени въ хутб•Ь и на мо-

нетахъ и провозгласилъ халифомъ сеида Ала-и-муяька•Тармизи 4).

'Гакимъ образомъ походу хорезмшаха на Багдадъ быль нриданъ ха-

рактеръ законности. Хорезмшахъ въ 1217 г. возстановилъ свою

власть въ но зимой того же года отрядъ, восданный инъ

изъ Хамадана на Багдадъ, быль застигнуть суњжными буранами

1) ДжувеПнн л. 144—145: 5..“ Н b.r

0 Ч fl.J

1) О нихъ см. Dozy, Essai sur l'histoir•e de l'islamisme, р. 303.

4) л. 143—145 (пЪкоторыя по Хавык. рук.). Mirkhond, КПа-

rezm, рр. 06—68.