— 445 —
подъ начальствомъ самого Тугай-хана, предложили монголамъ свои
услуги, на что nocrhNIie сперва согласились. Горожане отправили
съ R83ieMb и шейх-ал-исламомъ во гдауВ; монголы всту-
пили въ городь черезъ ворота Намазгахъ 1) (?) и тотчасъ занялись
По жители были выведены
изъ города, подвергнутаго было схЬлано
для ka3ig, шейх-ап•ислама и находившихся подъ ихъ покровитель-
ствомъ дицъ, число которыхъ будто бы доходило до 50,000. Это
очень любопытно, какъ доказательство, что самаркандское
духовенство, въ противоположность бухарскому, не оказало про-
монголамъ и съ самаго начала пользовалось съ ихъ
стороны тьмъ какое шаманисты вообще оказывали
духовенству всВхъ Если въ число духовенства, вакъ впо-
были ввдючены сеиды, то это число не могло не
быть очень значительнымъ, хотя едва ли достигало 50,000. Цита-
дедь, вакъ въ Бухар±, быда взята приступомъ, причемъ монголы
разрушили «протокъ свинца», т. е. каналь Джакердиза (см. выше
стр. 87—88, 92); в±роятно, они уничтожили одну изъ плотинъ, чтобы
вода затопила окрестности цитадели и размыла часть ея ст%нъ.
Въ ночь передъ этимъ Алпъ-ханъ (в±роятно тожественный съ Алпъ-
Эръ-ханоиъ) съ 1000 воиновъ произведъ вылазку; ему удалось
пройти сквозь ряды монголовъ и соединиться съ вой-
свами султана. защитники цитадеди, въ числеЬ 1,000
челойкъ, собрались въ соборной мечети; они BC'h были пере-
биты, а мечеть сожжена. В'Ьроятно, и%ется въ виду новое
построенное хорезмшахомъ (см. выше стр. 393). воины
султана, которые сначала были приняты на службу монголами,
теперь были окружены на ровномъ мгЬстВ и перебиты со вс•Ьми
своими предводителями, въ томъ числтз и Тугай-ханомъ. По ДжувеИни
воиновъ было бол•Ье 30,000, предводителей — бол±е 20; имена ихъ
были перечислены въ ярлыкгЬ, написанномъ отъ имени
Чингизъ-хана для Рукн-ад-дина Курта, предка изв±стной
гератскихъ владеЬтедей; здтсь были перечислены вс'ь начальники
войскъ и областей, поб±жденные монголами; кь этоть
документъ не дошелъ до насъ. Что касается остальныхъ жителей,
то изъ нихъ 30,000 ремесленниковъ были отданы сыновьямъ и
1) Т. е. ворота мВста праздничной молитвы. О томъ, въ какой части Самар-
кавда было расположено это мзсто, н1гь.