— 470 —

что самъ судтанъ Мухаммедъ, находясь на острой 1), въ своихъ

письмахъ сойтовалъ жителямъ не оказывать вра-

гамъ. Нер±шительность Джучи, конечно, вызвала Джа-

гатая; Чингизъ•ханъ, получивъ о раздорахъ между царе-

вичами, назначилъ угэдэя главныиъ начадьникомъ всекхъ трехъ

корпусовъ 2). Монголы продолжали брать кварталь за кварталомъ;

когда въ рукахъ жителей оставались только три квартала, они

наконецъ рвшились отправить кь Джучи съ просьбой о помило-

мухтасиба города, фавиха Али-ад-дина Хайяти. Теперь уже

и самъ Джучи не могь исполнить ихъ просьбы. Жители были вы-

ведены въ поле; быдо объявлено, чтобы ремесленники встали от-

;фльно; н%которые исполнили это, скрыли свое 3BaHie, по-

лагая, что монголы, кань въ другихъ городахъ, уведутљ ремеслен-

никовъ съ собой, а другимъ позволять остаться на родин%. По

Джувейни ремесленниковъ было бод±е 100,000; ихъ увели въ «во-

сточныя страны», гдеЬ они образовали большое число 3).

Малол±тнихъ хЬтей и молодыхъ женщинъ 4) увели въ пдтнъ; осталь-

ные жители были перебиты, причемъ на каждаго монгольскаго

воина (которыхъ по Рашид-ад-дину быдо 50,000) будто бы

пришлось 24 челов±ка. Джувейни, повидимому, слышадъ еще 60-

.Т'Ье значительную цифру, которая показалась ему самому до того

невыоятной, что онъ не р±шился привести ее. Рашид-ад-динъ при-

водить еще разсказъ о шейхеь Неджм-ад-дин'Ь ky6pi; молва о свя-

тости шейха будто бы дошла до Чингизъ-хана, который

предупредить шейха о монгодьскомъ поход% на Хорезмъ предло-

жить ему ВЫ'Ьхать изъ города. Шейхъ объявилъ, что въ и

намыенъ разхКлить судьбу своихъ согражданъ, и погибь

при горда. Разсказъ о посольств•Ь Чингизъ-хана шейху,

вонечно, мало в±роятенъ, тЬмъ бодВе, что монголы первоначајьно

1) Неизв%ство. почему переводчикъ ад•Всь принимаетъ слово

аа собственпое имя.

2) Это подтверждается разсказомъ монгольскаго ckaaaBia (Труды 11ек.

миссЈи IV, 147).

3) Возможно, что эти xope3Minckie переселенцы были предками дунганъ или

что предки дунгавъ подъ ихъ приняли исламъ (о дунганскомъ вопросв

ср. Изв. Русск. Геогр. Общ. , т. ХХХ У, стр. 700—704). Какт изв•встпо, дунгане и те-

перь вс•В — шафђ:ты; показывають, что посл•вдователи этого

толка въ пача.ть Х Ш в. были въ Хореам% сильн%е, ч%мъ въ другихъ мћстахъ.

4) Такт, у Джувейпн; у Рашид-ад-дица „женщипъ, мужчипъ и мальчиковъ",

что не даем, смысла.