— 121 —
организма, дан upoNB0kHcTBia господетву церкви, развида
въ общественномъ постепенно y6•hMBHie въ необхо-
дикости сильной центральной вдити и, ТВЕИМЪ
образоиъ, развиха идо ыжџичеевато при-
цииа. Это уЉдцете, что одно толио начало
иозть дать иоддую гаран'1Јю свободы и Арную
иждому чину общества, что оно одно тюлько и новеть
водворить депадевъ и единство, сдЫахь, въ концу ХУ
coxhTia, мнЫеиъ и стадо придагатьса во
whXb государетвахъ Цацы, въ различннхъ,
вонечдо, разм±рахъ. Людовикъ XI, французсАй тршь, и
Фердинандъ “IucEii могуть служить пудетавтеими вто-
го правтичесваго осуществдета монархичесваго принципа.
Мавтведди сд±лалса тыртикоиъ, системыиваторемъ этой
новой государственной идеи. этой идеи, усилетю
вородеывой и проведет» монаркичесваго принципа
сносюбслвовааъ радомъ съ ними пере-
вороть на зацадЈ, т. е. во взаимныхъ отноше-
Hiaxb между и 0M'hHBHie въ самомъ поло-
и значети
Разборомъ этого мы теперь и
зайценса,
Въ немъ, кавъ въ ф0куй, въ концу ХУ
cT0ThTia, разобранныд наци уже вавъ цер-
вовнаа, научная, тавъ и политичееваа, почиу а и оставилъ
разборъ этого переворота подъ вонецъ моего
такъ какъ отъ аснаго его дониматя зоиситъ и
самое H0HuaHie эпохи реформати.
Разбирая выше постепенное pa3BHTie феодальной системы
въ зададной ЕврошЬ, я сизаль, что во времени ед полаго
господства и блеска все завадно•европейсвое
насеиенф раздВ.ждпь на два сосдшт: одно—привилегиро-
ванное, служилое военная съ различ-
шии отйнвами въ своихъ прахъ, тавъ называемые вас-
сан, подвассальниви (seigneurs, barons, freiherr, ritter,
reichsritter), тугое—-зависимое, безъ ВИЕИХЪ правь, горазцо
многочисленн±е перваго—земдехђльчеевое, торговое, про-
цышленное. Тавое фзкое образова-
виось достеиенно, по перехода строя