— 121 —

организма, дан upoNB0kHcTBia господетву церкви, развида

въ общественномъ постепенно y6•hMBHie въ необхо-

дикости сильной центральной вдити и, ТВЕИМЪ

образоиъ, развиха идо ыжџичеевато при-

цииа. Это уЉдцете, что одно толио начало

иозть дать иоддую гаран'1Јю свободы и Арную

иждому чину общества, что оно одно тюлько и новеть

водворить депадевъ и единство, сдЫахь, въ концу ХУ

coxhTia, мнЫеиъ и стадо придагатьса во

whXb государетвахъ Цацы, въ различннхъ,

вонечдо, разм±рахъ. Людовикъ XI, французсАй тршь, и

Фердинандъ “IucEii могуть служить пудетавтеими вто-

го правтичесваго осуществдета монархичесваго принципа.

Мавтведди сд±лалса тыртикоиъ, системыиваторемъ этой

новой государственной идеи. этой идеи, усилетю

вородеывой и проведет» монаркичесваго принципа

сносюбслвовааъ радомъ съ ними пере-

вороть на зацадЈ, т. е. во взаимныхъ отноше-

Hiaxb между и 0M'hHBHie въ самомъ поло-

и значети

Разборомъ этого мы теперь и

зайценса,

Въ немъ, кавъ въ ф0куй, въ концу ХУ

cT0ThTia, разобранныд наци уже вавъ цер-

вовнаа, научная, тавъ и политичееваа, почиу а и оставилъ

разборъ этого переворота подъ вонецъ моего

такъ какъ отъ аснаго его дониматя зоиситъ и

самое H0HuaHie эпохи реформати.

Разбирая выше постепенное pa3BHTie феодальной системы

въ зададной ЕврошЬ, я сизаль, что во времени ед полаго

господства и блеска все завадно•европейсвое

насеиенф раздВ.ждпь на два сосдшт: одно—привилегиро-

ванное, служилое военная съ различ-

шии отйнвами въ своихъ прахъ, тавъ называемые вас-

сан, подвассальниви (seigneurs, barons, freiherr, ritter,

reichsritter), тугое—-зависимое, безъ ВИЕИХЪ правь, горазцо

многочисленн±е перваго—земдехђльчеевое, торговое, про-

цышленное. Тавое фзкое образова-

виось достеиенно, по перехода строя