осуществила первая, идею го-

сударетва церкви.

Страна эта была

Бдистатедьное время этого nepioxa, лучшее BHpazeHie

его есть вгћгь Л±довива XIY, обнимающТ вторую половину

XVII

организованни внутри, госпохтвуењ и преоб-

ладаеть въ Евра даже и надъ папствомъ, вавъ нввогда

Гериансиа

почему при этого монархичесваго

абсолютизма, мы надень въ wH0BHie вавъ

въ „P*puui0HH0t эпохи“ мн впли въ ocH0BHie

TepIBHiu. Но чмн понать в%въ Людовива XIV и его

тшбы понатьпо npi06vhrnoe щмблада-

Hie въ Евро“ мы домны прейдить посмјенное политиче-

P8BBTie съ воща p.wri03HHxb войВЂ, т. е. съ

Генриха IV Буона, съ оторго, собственно, и начинается это

воторнй, с±венно, иводттовилъ посМдующую

Вательность Ришелье и Людовика XIV. Тавииъ образомъ опре-

хВлаетса асы и сива программа нашего предстоящаго курса.

Мн сперва HcTopio со NTYII.!eHia

на престдъ Генриха IV до самодержавнаго Лодо-

вива XIV; за свиъ перейдекъ во внутреннииъ реформаиъ,

пудпринатымъ Людовивомъ МУ, кь его роли пМладаю-

щаго въ Евро“ монарха, предписывавшаго законы другимъ

государствамъ, представииъ вратвое 0tnpiHie

гчдаугвъ въету эпоху и, навонецъ, завончииъ натљ вурсъ

хвравтеристивою ЛюдовиваХIУ, его системн и вы-

аснимъ значете его в±ва. Для этого мн дохзны начать свое

съ первой половины XYII cToxbTia.

Съ B08BHmeHieM'b Генриха IY (1589—1610), началась

и ли Фратји новая эпоха, эпоха, въ воороЙ, пр-

иродохжитељныхъ рели:йозныхъ распрей, положе-

но было Генрихомъ IV, заавившииъ, чт онъ будеть воро-

лемъ дла всВхъ францувовъ и что онъ будеть выше вивихъ

партт, ocH0B8Hie для новой государства въ сцнсй

едвнаго, цЬаго. Ему съ саиаго на- .

чала фљс.а съ фанатизмомъ пауйй ватоли•

вовь и гугенотоуь; ему пркшлось боротьса съ силь-