27

одно качество, всфчающееся у не ускользнуло

отъ его вакъ мы увидимъ ниже, гдВ будемъ

разбирать каждое качество отдвдьно.

Такимъ образомъ съ TeqeHieMb времени создался гро-

мадный MaTepiaJb для характеровъ, изъ

котораго apa6cEie писатели создади полный

сводъ о душевныхъ свойствахъ и характерахъ.

Много был говорено арабскими учеными о возможности

характера посредствомъ воспи-

т. е. признавать ли это воз-

можнымъиди невозможнымъ, самый характеръ признать ли

прирожденнымъ и не подлежащимъ или же

посредствомъ Вопросъ рв-

шается въ пользу ссылкою на множество

опытовъ и въ силу 1) самого Магомета объ

характеровъ 2).

Я посланъ, говоридъ Магометъ 3), для

человжескихъ нравовъ.

Челомкъ съ доброю нравственностью обладаетъ бла-

гами обоихъ MiPOBb 4).

НЖъ того отъ котораго нельзя было бы

избавиться чистосердечнымъ кроМ лишь

дурной правственности, такъ какъ съ такою

нравственностью не въ одномъ преступ-

вакъ уже готовь совершить другое, гораздо худшее 5).

1) Магометъ говорить своимъ собесВднивамъ: «Ахсину ахляки-

кюмъ», т. е. удучшайте свои нравы. 2) Тавъ вавъ предметы, прива-

вываемые иди ипрещаемые считаются вовможными, на-

ходящимися во власти человВва, то мусульманскихъ

законовВдовъ не касается того, что ввВ воли человђчесвой.

3) Передаетъ Сахаба Абухрайра. 4) Сахаба Анясъ. 6) Мша, дочь Абу-

бевра, жена Магомета.