28

0! Абухрайра, поставь сел въ обязанность

нравственности. Когда же ' Абухрайра спросилъ, въ чемъ

состоитъ 6aaT0HpaBie, то Магометъ сказал:

Вхъ, которые прекратили съ тобою

тому, вто причиняеть воз-

щедростью и милостью тому, кто оставиетъ тебя

безъ милости.

Имамъ Газали въ своемъ Эхь. нуль Удюмъ

пишетъ, что Магометъ постоянно просидъ Бога, чтобы

онъ украсидъ его самымъ лучшимъ

шими качествами: обходительностью и Онъ

часто говориль своимъ собесыникамъ: ахсину ахляка-

кюмъ, т. е. улучшайте ваши нравы 1).

По сдовамъ Джаббаръ-Бену-А6даиаха, Магометъ гово-

ридъ: истинно говорю вамъ, что редийю эту, которую я

избрал, ничто таль не возвышаетъ, какъ два качества:

добрая нравственность и щедрость (эдьхуснуль хдкь-ва-

сиха).

говорить Магометъ 2), доброе сосыство и

родственныхъ обязанностей возстдновятъ благо

странъ и прибавятъ въ жизни, даже если бы народы ихъ

и были развращены.

Въ виду этого въ общественной жизни, какое

4) Послв этого становится дда насъ страннымъ и непонятнымъ,

почему одивъ изъ ВЫСОЕИХЪ авторитетовъ въ одномъ изъ своихъ

отзывается относительно Ислама, что будто Исламъ не

им'Ьетъ предметомъ своего исправленје сердца. Такъ гово-

ритса: «Неив%жнымъ плодомъ такого выходить то, что вса

нравственность мусульманина ограничивается строгимъ исполне-

Hiekb однихъ внВшнихъ постановленШ, а на сердца не

обращается почти никакого

я) Она же.