102

государства 1). Уже бодје четырехъ вв-

новь страдала отъ постояннаго

cM'bnreHiH политическихъ Д'Ьлъ съ импера-

торъ управлялъ Церковью, но за то Церковь проникала»

повсюду въ государство; спо-

ры разжигали народныя страсти, производили безпо-

койство въ Константиноподв и провин1јяхъ, нерВдко

порождали даже страшныя Противо$й-

ствовать этимъ безпорядкамъ и ограничить всемогу-

щесто монашества — такова была цВль иконоборцевъ;

не смотря на которын расточаютъ имъ ихъ

враги, мы видимъ, что императо-

ры, pYk0BowBIIlie этимъ не лишены были

достоинствъ, и что у нихъ были союзники даже въ

просМщеннВйшей части духовенства.

Они вооружились противь искуства по-

тому, что монахи обратили его въ одно изъ самыхъ силь-

ныхъ своего на народъ. Въ рукахъ мона-

ховъ, преобразилось, стато мате-

дочерью паганизма, говорившею съ простымъ

народомъ только языкомъ внвшнихъ формъ. Начиная съ

1 У ввка, это опасное cTpeueHie• не переставало раз-

виваться; у ГВтописцевъ и нвтъ другой рвчи,

какъ только о святыхъ иконахъ и мощахъ, о сид•В при-

писываемыхъ имъ чудесь. Питать кь нимъ

становится недостаточнымъ: имъ начинаюсь покло-

няться, какъ настоящимъ божествамъ. Безпокоясь при

видв этихъ люди про-

повфдывади кь первобытнымъ формамъ

но ихъ протестъ быль заглушаемъ по-

1) См. Папарригопудо, гречесвой образованности.