108

соборъ и BocxBaaeHie святыхъ иконъ 1). Эти компо-

ограничиваются npocaaBueHiHMb императрицъ

Ирины и ееодоры, а память императоровъ-ивонобор-

цевь оставляютъ въ т%ни. Но въ одной рукописи 1Х-го

Мка, иллюстрированной вскореЬ по иво-

художникъ выказывается менве сдержан-

нымъ 2). Противь стиха: «И на свдадищв губителей не

свде», онъ изобразидъ Льва Армянина, сидящаго на пре-

стодћ, между тВмъ, какъ тутъ же два иконоборца, по его

замазываютъ известью образъ 1исуса Хри-

ста. Въ другомъ мвстј, Никифоръ изображень

торжествующииъ побјду: онъ попираетъ ногами твло

убитаго предводителя побвжденной Эта ру-

копись нвдяется въ высшей степени интереснымъ па-

мятникомъ ожесточенной ненависти того вре-

мени и радости побјдителей иконоборства.

Такова была знаменитан распря, бодве Мка водно-

вавшан Она интересна кань для историковъ

искуства, тавъ и длн историковъ политическихъ учре-

Прежде Ч'Ьмъ она совершенно окончилась,

ея быдо изъ-подъ

го владычества большей части но за то она

внесла въ греческую новую жизнь, за-

крЈпившею за нею еще нвсколько вјковъ силы и

славы.

Что касается до- искуства, то оно, можно сказать,

бохье выиграно, чЈмъ проиграно, среди этой усобицы.

1) См. Дидрона, Мапиа Riconographic chrbtienne, стр. 361.

1) Важное этой рувописи, хранящейся въ МОСЕЙ,

увавано г. Кондавовымъ, въ его couHeHin: грече-

свой псалтири IX ввва ивъ c06paHia Хлудова, Мосвва 1878.