107

и НВКОТОРЫХЪ изъ своихъ приближенныхъ, выпустидъ

его изъ тюрьмы. Онъ укрыдся въ церкви св. 1оанна

Креститедн и тамъ, весь покрытый ранами, написадъ

образъ Предтечи, въ этомъ храмј и

прославивпййсн столькими Послј смерти

тирана, когда снова B03ciHJb св•ьтъ истинной ввры,

онъ написадъ на дверяхъ Хадкеи, въ император-

свомъ дворцв, образъ Христа» 1). Въ этой монастырской

легенд•в должна быть додя правды, такъ вакъ въ

римской папской хроник'Ь значится, что живописецъ

Лазарь быль посломъ при дворв папы

Венедикта III, и, много времени спустя,

его показывались прЊзжимъ съ Запада путешествен-

никамъ.

Однако двио иконоборцевъ было окончательно про-

играно. Посдв смерти ееофила, ему наслвдовадъ его

сынъ, ребенокъ, и государствомъ управ-

инда жена умершаго императора, ееодора. Еще при

жизни своего супруга, она втайн•В была на сторон'Ь

почитателей иконъ. Тотчасъ по вступленЈи ея въ

ynpaueHie государствомъ, при дворЈ появились отовсю-

ду монахи; они легко одержали побвду надъ иконобор-

цами, и было даже уставлено, ежегодно, въ извјстный

день, торжественно праздновать покло-

HeHiH иконамъ.

Еще и теперь въ искуствв мы нахо-

димъ сдвды поражетн иконоборцевъ. Въ «Подлин-

нико, составденномъ гораздо позже, и

котораго постоянно слеВдовали иконописцы,

указывается, какъ сдгьдуетъ изображать

1) Живнь ееофила, та. 1 — З.