103

пулярнымъ голосомъ монаховъ. Грубые предразсудки

не имјди прямаго кь искуству, но иска-

жади и унижали его, вм'Ьст•В съ Поэтому

иконоборцы не объявили себя въ принцип'В враждеб-

ными всякому художества; одни только

образа возбуждали ихъ ненависть и, въ

своей доктрины, они напоминали, что, въ самъ

Боть запретилъ творить ka,Rie бы то ни было кумиры.

Въ 726 г., императоръ Левъ Исаврянинъ издашь

первый декретъ противь На этотъ

разъ онъ ограничился только тјмъ, что приказать по-

вјсить иконы въ церквахъ повыше, дабы недьзя было

прикладываться кь нимъ и расточать имъ знаки ма-

Въ 728 г., онъ пошелъ даЛе и

совсјмъ упразднидъ образа. Эти М'Вры произведи бунты

въ и въ посд•вдней, папа П

сталь во главв Въ Константинополв, непо-

ворность водј императора особенно сильно выказали

монахи и чернь. На дверяхъ императорскаго двор-

ца Христа, пользовавшееся въ

народв большимъ Левъ Исаврянинъ за-

думалъ его удалить. Женщины, на пло-

щади, сбвжадись и свадиди съ ногъ императорскаго

посланца; пришлось разгонять толпу, чтђ повело кь

смерти нјскодькихъ людей, арестамъ и казнямъ.

Борьба сдјдадась еще ботве ожесточенною при npi-

емниктЬ Льва Исаврянина, Константин'Ь у, вступив-

шемъ на престоль въ 741 г. встрвченное

императоромъ, довело на почитателей иконъ

до крайности, и искуство имвдо своихъ

мучениковъ. Въ 754 г., Константинъ созвадъ на со-

борь епископовъ,. принадлежавшихъ кь его