c110MWIaHieMb кь тЬмъ дицамъ, которыя онЈ пред-

ставлнютъ. Повелјваемъ лобзать ихъ, падать ницъ

передъ ними, не воздавая имъ однако настонщаго богопо-

которое приличествуетъ единственно божествен-

ной природј.» Даже и въ этомъ случав видно BIiHHie

иконоборцевъ; осуждая тв крайности, до которыхъ дохо-

дидо ихъ сами противники этого возста-

вади противь грубаго и обо-

иконъ, съ которыми боролась

napTiH.

Однако, въ первой подовин'В IX ввка, иконоборцы еще

разъ взяли переувсъ. Левъ Армянинъ (813—820) и ее-

офилъ (824 — 842) были кь нимъ биагосвлонны. Иконы

снова исчезли, и беофилъ пове.твдъ даже закрыть всћ

монастыри, какъ въ городахъ, такъ и въ ceJeHiHxb.

Въ числгв жертвъ этого ГВтописцы упоми-

наютъ объ одномъ живописцј, прославляя его тадантъ

и мужество. Мы знаемъ такъ мадо

скихъ художниковъ, что я считаю умјстнымъ поив-

стить здјсь то, что о немъ изв'ћстно•. «Въ эти времена,

монахъ Лазарь славился, какъ живописецъ; ееофидъ

хотјдъ принудить его кь когда же уви-

Д'Ьдъ, что YB'bnxaHiH не дћйствуютъ, онъ повелвдъ его

истязать. Его такъ жестоко били, что мясо окровав-

ленными кусками падало съ его твла, и думали,

что онъ не переживетъ этихъ Его посадили

въ тюрьму; лишь только онъ сталь оправляться, кань

снова принялся писать святын иконы. Узнавъ объ этомъ

императоръ приказать прикладывать кь рукамъ его

раскаденныя полосы жедјза, и тЬдо его жгли до тВхъ

поръ, пока онъ, отъ боли, не упалъ подумертвымъ. На-

конецъ, ееофидъ, снисходя къ.просьбамъ императрицы