82

государство теряло свой характеръ, сливаясь

съ личностью монарха, что, въ свою очередь, влекло за

собой въ особеЬ монарха обоихъ элементовъ:

публичнаго и частнаго, государственнаго и

чего, подчиненное государя, какъ члена

католической церкви, влекло за собой господство папы надъ

государствомъ. Съ самод±ятельности • народа,

въ вопросахъ политическихъ, естественно развивается его

npaBoc03HaHie; отдвляется отъ и полу-

чаетъ характеръ самостоятельнаго элемента государствен-

наго организма, обособляя его отъ личности государя. При

такихъ церкви ограничивается во-

просами характера, и государство, какъ юри-

организмъ, эмансипируется изъ подъ опеки Св. [1ре-

стола. Когда 1оаннъ Безземельный, отстаивая въ борьб± съ

народомъ абсо.лютизмъ королевской власти, вступаеть въ

союзъ съ IlI и признаеть себя его васса-

ломъ 1), расчитывая заручиться поддержкою папы, энергич-

ный протесть народа спасаеть независимость государства.

Народъ отрицаеть за государемъ право распоряжаться

какъ своею частною собственностью и подносить

ее въ подарокъ пап•Ь 2). Угроза отъ церкви не

производить должнаго эффекта. Такимъ образомъ, самол±я-

тельность народа, въ области политической, развивая юри-

дическую идею государства, Амь самымъ изъемлеть его изъ

церкви (см. выше).

Ь) СамодеЬятельность народа въ области полити-

ческой развиваетъ сопротивляемость государства

1) Тексть грамоты у Rymer, Foedera (ed. secunda), Т. 1, р. 176; см.

Laurent, 1. с., р. 243. Gieseler, 1. с., Bd. П 2, S. 12L Ланфрэ, 1. с.,

стр. 195 сл.

2) „Сит Comites et Barones nobis devoti essent antequam nos et nos-

tram terram Dominio vestro subiicere curassemus extunc in nos, specialiter

ab hoc sicut publice dicunt. violenter insurgunt"; см. nocaaBie ]оанна Без-

земиьнаго кь III (Rymer, 1. с., Т 1, р. 207; ср. l,aurellt,

l, с., р. 245).