96

идеЬ церковной словомъ, устуЬхъ Урбана

VI вернулъ бы церковь кь прежней, уже отжившей и не-

совершенной, въ принцип±, взаимнаго

обоихъ организмовъ, и политическаго, на нача-

лахъ господства, а не равенства. Воть почему, неудача Урбана

И, повлекшая за собой великую схизму, хотя и является

зломъ, но все же зломъ преходящимъ, переходомъ отъ ста-

раго кь новому, отъ несовершеннаго кь бол±е осмысленному

и совершенному, переходомъ несомн±нно бол±зненнымъ,

мучительнымъ, какъ всякая вообще коренная ломка, но, все

же, не только неизб±жнымъ, но и желательнымъ.

4) Великая католическая схизма умаляетъ рели-

авторитетъ папства:

а) расколь естественно возбуждаеть во-

просъ: который изъ обоихъ папъ, Урбанъ VI или Клименть VII,

является д±йствительнымъ папою? Разум•Ьется, что этотъ

вопросъ разр±шался различно. Оба претендента им•Ьли сво-

ихъ сторонниковъ, горячо отстаивавшихъ харак-

терь ихъ было все же слишкомъ спор-

нымъ. Естественно, что въ душ± таилось c0MH±Hie

въ правильности выбора. Въ глазахъ собственныхъ привер•

женцевъ, каждый изъ папь быль довольно сомнительнымъ

папою, что не могло, конечно, не отразиться на духовномъ

авторитетЬ посжЬдняго. Необходимо им-Ьть, при этомъ, въ

виду, что, съ точки католицизма, въ епи-

скопское 3BaHie, совершенное незаконнымъ папою, являлось

нед±йствительнымъ, а, сл•Ьдовательно, и вс•Ь акты

и таинства, отправляемые подобными лицами, теряли свой

характеръ 1). При такихъ становится

очевиднымъ, что самая власть папы, неразд±льная по супе-

ству, не могла сохранить свой безспорныИ характеръ.

Сомн•Ьнье въ правом±рности папы, вскор± приводить кь

въ дравом±рности самой папской власти.

в) Расколь умаляеть въ количественномъ силы

) ) См. D011inger, 1. с., S. 153.