99

спецжальнаго относитељно временныхъ отлучекъ

водворенныхъ въ Сибири потомковъ ссыльныхъ, Хабаров-

ская высказалась, однако, противь свободы въ

этомъ такъ кань она бы основ

ному закону объ евреевъ въ

бири». Не удивительно, что при такомъ зако-

новь одно нагромождается на другое и полу-

чилось о даже Нкого-то

«основного закона объ евреевъ».

Казалось бы, при спе1јиьнаго

отлучекъ въ вред“ахъ Сибири надлежало соблюсти 767 ст.

т. lX, зак. о сост., изд. 1899 г.: «Евреи, въ

подлежать общимъ законамъ во встВхъ

тЬхъ случаяхъ, въ коихъ не постановлено особыхъ о

нихъ правилъ». Тогда не пришось бы установить для

сибирскихъ евреевъ правило, которое является но нашимъ

законамъ HakuaHieMb. Карательный характеръ воспреще-

Hia всякой изъ мгВста, назначеннаго для постояннаго жи-

тельства, отлучки можно установить на прим.

кь 500 ст. уст. о ооыл.: «Впредь до лучшаго устрой-

ства “стъ временное на “стВ ссыли за-

преступниковъ, приговоренныхъ въ ссылМ въ

или отдаленныя на житье..., замгь

няется въ опредШенныхъ въ

судебномъ сроковъ всякой изъ М'ћста, назначен-

наго для жительства, отлучки». Отсюда видно, что законъ

приравниваетъ отлучки изъ Лота назначен-

наго дм жительства, въ острогВ и что даже

въ преступниковъ носить времен-

ный характеръ. же вообще права отлучекъ должно

быть признано по нашимъ законамъ равносильнымъ УВЧ-

ному заключетю въ не

7$