— 106 —

до ссыли за бродяжитво, право проживать и перечо-

шпься изъ одного общества въ безъ всякихъ

orpaHaqeHin только въ пред“ахъ черты еврейской осевд-

хости (ст. 16 уст. паси.) и такимъ образомъ тв изъ

нихъ, кои пожелал воспользоиться дарованными Мани-

фестомъ штгами, должны возвратиться въ черту осЫло-

сти, т8къ какъ Манифесть никакихъ новыхъ правь симъ

шцамъ не предоставил». Благодаря такому

Сената ВсемилостивМшЮ манифесть послужил при при-

его кь евреямъ источииомъ новато дл нихъ

въ черту осылости, хотя онъ, вакъ

автъ Монаршей мидости, направлень въ уча-

сти ссыльнаго Ошибка Сената произошла

отъ того, что онъ кь ссыльнымъ евреямъ стал при"-

нять законы, которые изданы для евреевъ черты остВддо

ети. Эти noc.I'fAHie не им«ютъ, какъ изЛстно, права ни

водворяться въ Сибири, ни перечисляться вообще въ кре-

стьяне. Межъ тВмъ законодатель, ставя сел задачей

въ мирное HacueHie и преступныхъ элемен-

товъ изъ евреевъ, дозволяетъ имъ и отлучки

въ предЬахъ Сибири, а также причисленЈе въ крестьяне,

какъ и не-евреямъ.

Вышеуказанное pa3MOHeHie Сената получило всеоб-

щее и Тстныя власти стали требовать отъ

ссыЛьныхъ евреевъ, при манифестовъ, под-

писки объ обязательномъ ихъ въ

черты остЬдлости. Такъ какъ въ манифестахъ сказано,

что «ссыльно-поненцамъ, перечисленнымъ въ крестьяне,

по 10 .И'Вть со дня

мвста жительства, за столица и

столичныл губернЫ, и такъ какъ Сенать разъясни.љ,

что Takie ссыльные изъ евреевъ обязаны переселяться