— 108 —

общество 1), которое приняло бы его въ свою среду,

между тЬмъ дл свободнаго не только по всей

но даже по Сибири не даютъ ему

паспорта. Что съ нимъ будуть фать и куда пошлютъ

его за безписьменность, онъ не знает въ Минусинскъ

ли, гдгЬ онъ, по мгВстной власти, не дол-

жень жить, или въ Европейскую гдгВ онъ пока

не можетъ и не хочеть жить. Однако онъ желал бы,

хотя бы въ силу послдовавшихъ трехъ ВСЕМИЛОСТИ-

ВВЙШИХЪ мапифестовъ, чтобы его не наказывали без-

винно, не лишали бы свободы посредствомъ отказа въ

выдач'В паспорта и не посылали бы въ Европейскую

противь его

При всего этого нужно принять во

что евреи, въ Сибири, теряютъ всякую связь

съ чертою осђџости, тамъ женятся, хо-

зяйство, имгЬютъ постоянные заработки и ихъ

изъ Сибири рявносильно не только ихъ но

и ихъ на полую голодовку.

Такое вещей побудило Сенатъ нгВскодько

смягчить свою практику. Отъ принудительной высылки

по манифестовъ Сенатъ прежде всего осво-

бодидъ потомковъ ссыльныхъ, которые состоял на при-

числети въ какомъ либо сибирскомъ городО Въ опре-

дтВјети своемъ по крестьянина изъ ссыльныхъ

Минскаго Сенатъ признал, что «еврей до

своего, проживал не въ назна-

1) Нер%дко случалось, что Министерство Внутреннихъ Д%лъ

предписывало подлежащимъ м%щанскимъ обществамъ принять въ

свою среду евреевъ ссыльныхъ, чтобы дать имъ возможность вод-

вориться въ черй осТдлости по кь нимъ Всвмилости-

втйшихъ манифестовв.