6

Л. Г,ПОГРИЦЪ-КОТ.ЛЯРЕВСКТЙ,

теЛЬС.'ЦВД; па щенџч_н другп.хъ, мы вмдпмт, ближай-

тлее ква.чпфикац}и_ кражи.

Не впрочемъ, согласны съ Т'ђмт„ чтобы возводить церковпую

кражу на степень квалифицированной; въ пашей литературЈ; было выска-

изано MH'I;nie, что подобное несостоятельно на томт, ocr10BaHiH,

что съ идеею объ кого либо, или объ ocknel)IleLIiII чего либо

въ понятјп каж.даго неизб'Ьэкно соединяется о публпч-

постц ll умышленности Д'Т;лтя осжверняющаго пли оскорбля1ощаго, чего

пикань нельзя видгьть въ святотатств'ђ, состо:пцемъ въ цер-

ковпою собственносЛ•ыб и при томъ въ 'I•aiiH'I; 1).

IIo поводу этого воз-

замутить, что на публичность п умышлен-

пость какъ на необходимое кого либо, пе

выдерживаетъ КРПТИКП. Правда, д.ля всякаго необходимъ

пумыселъ" ОСКОРбИТЫ, мо его нельзя отрицать въ церковной k.pa•rk'h,

ибо субъектъ, пбсягая па предметы какого либо кулыта,

знаетъ что своимъ поступкомъ онъ возмутить релшјозпоо чувство yhpy10-

щи.хъ, а этого 3HaniH достаточно для умышленности Что же

касается публичности )l'h511Ji5J, то и YkagaHie па это несостоя-

те.йьно, ибо разнпца въ чувства втзрующихъ

будетъ только количественна.я, а не качественная, если субъектъ вм'Ьсто

похии(енћ совершаетъ явное; въ в'ђрующих;ь.

Такимъ образомъ: приведенное ПРОТИВЬ церков-

ной крали на степень квалифицированной не колеблетъ указаннаго ближай-

шаго ocH0Bani51 данпаго вида кражи. Пос.Л'Ьднее ocu0BalIie

можно, какъ было упомянуто, подкрй;пить еще другпмъ, а именно пе-

Об.ХОДИМОСТЫО особеппой защиты пеприкосновеппости М'ђста и предме-

товљ. 11pI1311auie этой необходимости Т'ђМ'Ь основательнт;е, что предметы

о которы.хъ мы говорпмт„ IIM'1310'Tb первостепенной важности

въ обирствепномъ стротз, а этого достаточно для того, чтобы

законодатель счелъ для себя обязательнымъ поставить ихъ неприкосно-

венность подъ особеипу10 охрану.

S 4. Посл'Ь эгп.хъ общихъ 3aM'L'tJa[1iiVI о святотатств'Ь, перейдемъ

кт, частному pa3cM0TprhHi10 СООТВ'ЬТСТВУIОЩИХЪ статей По-

сл'1;днее различаетъ три вида святотатства: понимаемаго вт- смысл'т;

1) Хартулари, О свлтотатствј;, Ж. М. 10., 1863 г.,

кн. 9, стр. 503.