173

и З) подоги въ видђ ремесла домовъ, а тавже истро-

Hie пос%вовъ и виноградниковъ 1). На остальныд npecTyneHia

право уб'ђжища сватыхъ распространялось, но СВ%ТСЕВЯ

власть имћла право требовать в%чнато виновниковъ

н%которы.хъ изъ нихъ, напр. убйства. На учреж-

Св. Людвига Nkie преступники могли оставаться подъ за-

щитой церкви 8 дней, а на 9-й день они должны были или

предаться въ руки иди же протерпђть 2).

Потпенно ограничиваемое завономъ и судебной правтикой пра-

во убјжища было почти отм%нено ордонансомъ Франца 1 1539 г.;

пос.%днТ предоставилъ судьямъ право арестовывать обвиняемаго

всюду, не исвлючая и сватыхъ МАТЬ, съ эвентуаль-

ной выдачи послђдияго, воль скоро таковая будеть признана за-

конной. Мазательность выдачи арестованнат судомъ преступни-

на воментторами овона была признана въ случаахъ неваж-

ныхъ nperyweuit, а тавы—принаддежности подсудимато вои-

духовныхъ судовъ 8).

IV. Святотатство. Этимъ именеиъ выще называли всякую

священнныхъ вещей, И'Ьс•љ и дицъ Въ читности

сюда входили: 1) священныхъ иди посващенныхъ

Боту вещей. Подъ священными вещами М. de Vouglans разу-

1) Du Bois, Histoire, П, 243—245. Святыя меЬста, того,

по си.тЬ законовъ Лудвига Святаго, не избавляли преступника, на-

шедшаго въ нихъ приб±жище, отъ обязанности уплатить выкупь за

свою жизнь и члены, если онъ передъ тЬмъ съ Ц'Ьлью

этой обязанности добровольно подвергался тюремному

Право уб•Ьжища только тогда на него распространялось со всгЬми

когда духовенство взносило за него сл•Ьдуемый съ

него выкупъ, Du Bois, ibid., 245.

2) Du Bois, Histoire, П, 245, 246.

3) Du Bois, Histoire, П, 246, 617, 618; Bulmerincq, Asylrecht,

105.

Jousse, Trait6, IV, 95—98; М. de Vouglans, I,es lois crimi-

nelles, 116; Stein, Geschichte, 621; Du Bois, Histoire, Н, 63,

64; Tissot, Le droit, рёпа1, т. II, 406.