188

карать и суевые, если его практикують съ цђдью причиненћи вр-

да дюдямъ или же приб'Ьгають шь средствамъ нечестш;ымъ и

щенныиъ 1).

Обыкновенное Hak830Hie волшебства, особенно съ

вреда, была смертная казнь, котора.а совершалась

смотра по обстоятельствамъ и обычаямъ мЈстъ въ видф cozzeHiA

заживо или въ вид'Ь no±eHiH и затЬмъ трупа 2), при

чемъ смертная казнь распростраянялась не только на тђхъ, во-

торые практиковали тайныа искуства, но и на тђхъ, которые при-

б•Ьгали кь помоща волшебниковъ. По силеЬ ордонанса Карла УШ

1490 г. волшебниви, предсказатели, вызыватејш злыхъ духовъ

и некроманты должны были караться по всей строгости законовъ;

наравн% съ самими волшебниками должны были наказываться и

тЬ, которые съ ними сов%щадись, посщали ихъ, участвовали съ

ними и не доносили о нихъ суду 3). Ордонансы d'Orleans и de

Bloix назначають экстраординарныя н тђлесныа HakE3aHia ТЕМЬ,

кто станеть предсказывать будущее и пубдивовать свои астрологи-

альманахи, и запрещають книгопродавцамъ и типографамъ

подъ угрозою Hakti3RHig тюрьмой п произвольнымъ штрафоиъ

печатать и пускать въ продажу а Lettres —

будущее; З) искуство авгуровъ; 4) сновъ; 5) ynpaB„WHie

волшебной палочкой и 6) или или искуство

узнавать тайныя вещи посредствомъ надъ водой или

надъ какой либо фигурой, начертанной наобумъ на земл•Ь или на

бумаг•Ь. Traitd, 111, 757.

1) Практика по мотиву похвальному, напр. съ 1Щ,тью сф

лать людямъ добро и воспрепятствовать злу, а также по мотиву ин-

диферрентному, если только средства не принадлежать кь катего1йи за-

прещенныхъ, по мысли Жусса, должна оставаться безнаказанной.

Jousse, Trait6, III, 757, 758.

2) Jousse, Traitd, III, 761—764; Loiseleur, Les crimes et les pei-

nes, 227, 228; Du Bois, Histoire, У. 236; Heppe-Soldan, Geschi-

chte, 207—258, 523. 524; П, 160—175; см.“ у него очеркъ исторЈп

процессовъ волшебства н ихъ постепеннаго во

8) Du Bois, Histoire, У. 236; Jousse, Trait6, 759, 760;

ср. Loiseleur, Les crimes et les peines. 226.