196

видгЬ ди своевольнато въ отечество или

съ пути ставило его въ безправнаго, тавъ

что каждый могъ его убить безнаказанно или бросить его въ

тюрьму 1). Той же участи подвергался и топ, вто оставьлс.а

въ уб'Ьжища 50 дней или уходилъ оттуда подъ

голода послђ 40 дней, такъ какъ ему выдача пищи послј вто-

го срока превращалась. Въ этихъ случаахъ б±глецъ не могь

восцользоватьса правомъ отреченја и не только самъ лишался

мира, но и В, шторые давали ему прЈють 2).

Поставленное въ ети границы право убђжища съ

времени почти Амь же путемъ, ЕДЕЪ и въ все бол%е

и 601'Ье съузивадось. При Генрихј VII папа П въ 1504 г.

изъялъ изъ права убжища, кром•Ь рангЬе уже ис-

ключепныхъ общихъ таие верховной

изм%ны, при чемъ дМствительность права уб'Ьы1ща признава-

лась лишь за тЬми церквями и м%стами, которымъ это право

было предоставлено формальными актами 8). Окончательно право

убђжища цорь•вей было отм%нено въ въ 1624 году 4).

Святотатство. Этимъ именемъ, в%роятно, прежде, кдкъ

и теперь, называлось всакое посягательство на мгЬста, посвящен-

рабль, и дать росписку, въ силу которой онъ не могъ требовать

болгЬе продолжительнаго срока для пути, тотъ, который из-

йстнымъ образомъ опрехЬлялся, при чемъ онъ не иогъ оставаться

двеЬ ночи въ одномъ и томъ же меЬстЬ и долженъ быль съ крес-

томъ въ рукахъ, какъ съ символомъ и средствомъ о.храны, шество-

вать босыми ногами, безъ пояса, съ открытой головой. въ простой

туник'Ь, какъ если бы онъ быль на пути кь вийлиц1;. Прибывъ на

берегъ моря, если не находилъ корабля, онъ долженъ быль погру-

зиться въ воду по шею, потомъ возвратиться на берегъ съ просьбою

о помощи и таиъ оставаться до посадки на корабль. Пи Bois.

Histoire, Ш, 62, 63.

1) Du Bois, Histoire, III, 63.

2) Du Bois, Histoire, III, 62.

3) Dann, Das Asylrecht, 346; Glasson, Histoire, IY, 465.

4) Dann, Asylrecht, 354; Bulmerincq, Asylrecht, 105.