127

ПРИЛОЖЕН)Я въ првтямъ и

О чинјхъ ГРЕЧЕСЕИХЪ ВКРАТ10.

на апостојњ биль архидиякопъ

арапина за челму 14 1, вышед из ол-

.—В Виелиом•ь граде в церкви вес на-

тара, по патриаршу указу

род начюет по своим М“Ьстом, и

огнь покладут во многихъ мгЬстех в

великой церкви, i тут спять, i ясть

143

варятъ, и ссут

и серут в

церкви великой, яво б В'ЬСЬ'ЬзжеЙ двор, и крикъ и шум, i хл'Ьбы про-

и робята шумят, играют, кричат, сва-

дают, и в дутки

чють во всей церкви всякие люди; i тако творят два дни, а иные i

деаь остаются. Старцы ж говорили, что и в Воскресения цер-

вви у патриарха также чинятъ Арсеней (л. 193 об.) говорил: в

цервви Воскресения пе диво, что там церков(ь) заперта бываеть, выт-

ти не мошно; а в Виелиоме не заперто, волно итить, гд'ь хочетч,г—

Паша ходил с патриархом в великую церков(ь), и во олтарь шнъ

с±верными дверми и оКоло престола ходил

167.—А греки сказывають

BapiaHTM.•

геввар в 5 день часы Р. См.

за чину нота Р. —

Ыть Р._

чрел 14 строчен. —

сцат

люди; и тако

Р — f4k

паша Р. _

а въ церковь припшлъ кто пли в чаиТ, или въ по-

6Ykt и безъ манатьи и какъ кто хочетъ. Въ 26 день narrpiapxb иоТ,халъ ко

Ити пророку въ монастырь, а ApEelIii остался в ВифЈеиТ,•, и сидж со игу-

веном за стопи говориль всякт рт,чи. И игумень говорил чтобы

государю царю извТ,стио учинил о Вин.!Ж2мскоИ церкви и гд•В попортилося,

и чтоб государь велТ.лъ покрыт(ь). И Арсеней говорил не втлаю. Естьли госу-

ларь увт,дает о всем, что вы ея .здТ»дали конкнпнею, чаю, государь, не велит по-

крыт(ь). Ужели бы вы столо не сможете, что в великой церкви у ворот учинит(ь)

старца nopTapia• воротнпка, чтоб стояль и ворота запиралъ? И у фуаиковъ тово

в костелТ, нтл: ветхая не испражняют; все у них чисто и укртнено. Да и тур-

кв в своих мечетяхъ скверно не любятъ, но чисто храннтъ. Да и в церквах

отнюд(ь) турчинъ не пакостпт, знает, что то мт,сто модебно. И

старцы всТ, говорили: то правда, что ты говоришь: наше то нерадТ,1йе. А иные

1 реки лгут на турковъ, вылигаючи милостыню, будто и чимы ни турчвн велит

носит(ь), а манатеВ и клобуковъ быдто не велит носит(ь); и то все ложь ска-

зываютъ, и мы то все видТ,хом слоима очима, турки их не неволят. А франков

есть и бомии у турковъ, нежели греков, и тМъ франковъ турки не неводят:

ходятъ во своем платье неизмт,ипо, а чалмы отнюд(1.) це носят, но в MaHTiHx

и в клобуках и в рясах долгих и на кододках боси но своему чину, какъ хо-

тят; такъ же и ормяне в своих манатьяхъ ходят. А турчинъ пришод в церковь,

не указываеть— в чалит, или в клобукТ, ији в манатье стоят(ь), какъ хочет.

Многажды аз ходпх и по торгу и около града отнюдь ни единаго сива не слыхал

ни от кото.—А в Вемнкъ день аиторгяю вскорј; послТ, заутрени сдужпп интро-

полит пазарецкой, вифлтмской, заиорданской, хевронс,кой, дупиицкоИ из Сербъ,

иверсвоИ и лј)0'йи вси и священницы; а naTpiapxb