цридожвнт въ прввшмъ и о чиввхъ ГРЕЧЕСВИХЪВВРАТЦВ. 131
и малыя и белыд PocciB самодержца, ввятъ оный старецъ
АрсенП ив дому Живоначалныя Троицы монасты-
ря и послан во 1ерусалимъ и во и во Сватыя
торы и в Царьградъ дла HcnpaueHia цервоввыхъ вещей—
во 158-мъ году.
1.
Тайну цареву добро есть таити, а дЬа пропойдати пр
спвно есть, не безб'ђдно есть ие дотаити тайны царевы cie и не
би uyqeHia есть eze не проповЦл. 1 об.)дати Д'ђда преславви.
Отврываай убо тайну цареву 4, аще грубости ради нейаа есть, в
разуй же сый лував есть, обои виновны многихъ соблазну и вправду
страдати должни суть. Не пропов±дай же Шла преславнвя иди
ивистдивъ есть и лувавъ и сврывшиу талантъ подобенъ есть, мно•
тихъ ползу и погубивый есть, и таво не сугубо тавовый
постравдеть и 8$ в жизни сей временной и в день явлета ГоспОдня
В'Ьчно•, вправду убо услышит Вдадычвный гдасъ: возжите врапш
ключимаш раба и, связавше ежу руда и нозљ, вафзиже во тжу
жљшную, ту будетб плача и скракепљ зубом. —Содрогнувсд убо i
аљ смиренный, помянувъ дрещете Владыви Христа и би отв'Ьта
праведное Сего ради дивную ону пойсть со страхомъ и
дюбовию предлагаю (л. 2) отцемъ и своя убо воистину,
но онаго соборнаго старца ведиваго ApceHia, ревомое Сухаыва, и
ревность о втре и разумъ мужа ай сотворю въ ползу сдышащимъ.
п.
В Молдавской убо земли в Васлов'Ь монастыр'ђ сербсвомъ в
Атасхе 6 Святыя горы Зугравскаго монастыря iTYMeBb и 6paTia
возйстиша старцу, печалующе 1 зТдо о дерзости грековъ во Аеон-
стей 9 тор±: старецъ некто честенъ, сербинъ 1', 0TieM'b свать и згЬдо
искусенъ, многодЦте)нъ сый, имевемъ Домасвинъ, браду им%а до
самой земли, дво i у веливаго Mazapig, в ските живдше, имяше у
сеи в печатных вниги uocB0BcRig•. внигу Кириллы iepyc.a-
аиисваго и Псалтырь со и Многосложный Свитовъ
Bapiawmu: • зачеркнуто: аще убо М.— 5 ВдадычныИ Б2.—• опущено
это слого л ркп. ВР, оставлено для нао жљпо; в метив Ф; в Втахе
•ИП1.—7 иечалнующе греческоИ вст. ревоша ИШ1.—10
сербенинъ
пногодеЛнъ B2.—te вмуще вину и в ските Ф,
в
zeniB печатнын нљпп ИТ; печатиыя нљтъ Ф.