252
ИРИДОЖЕН18.
nenti88imis Domini8 proponerem causae gravitatem agendique summam
opportunitatem: sed аппиа infrmitate detentus fui. Hactenus quidem
Moscovitae nullos libros, praeter eos qui in choro requisiti sunt, ех-
cudebant; primusque est Joseph Metropolita hodiernus, qui coepit си—
rare inprimi controversisticos: unde in profundo illo de rebus fdei
silentio, invium erat iter veritati ad Moscovita8, aeque ut ad Scythas.
At пипс posteaquam hanc fdei suae confessionem, ап dicam satyram
in Romanam ediderunt: ipsi пов provocant ad certamen: ра-
rantque etiam ignari ad se viam veritati. Ut dedecus existimari —it
Ecclesiaem Catholicaem поп respondere 8tultis, пе 8ibi sapientes еве
videantur в. Nostrum enim silentium interpretantur ipsi causae диав
esse frmitatem.
De т.то qualit.a.te ар*е.
0bservandnm est, in Russia minore 8ive Poloniea, а schismaticis edi-
tos esse поп раисов libros lingua Ru"ca, quos maioris з sive
Mosc,oviae incolae intelligunt, iisque utuntur; catholicorum autem nonnul-
las extare quidem apologias, nullam tamen in lingua sed in Polo—
nica vel Latina: easque subitaneo opere editas quae partem tantum ali-
достопочтенн'ђйтииъ владыкамъ кардиваламъ важность Шла и величай-
шее удобство џя но года быдъ удержань надоровь-
емъ. До этихъ порь московиты не печатали нивавахъ книљ, крм•Ь
вхъ, которыя требуютса въ церкви, и нын'ЬшнТ митрополить 1осифъ
есть первый, то началь заботиться о ввигь подемичесшхъ,
отчего при такомъ глубовомъ о предптахъ ввры непроходимь
быль ма истины путь кь московитамъ, точно ЕШЬ кь свиеаиъ; во
теперь, послв того вакь овь издалъ это своей втры или,
лучше сказать, сатиру на римскую церковь,—они сами вась вызыва-
ють на c06H3BBie и пролагають кь себ±, сами того не зная, дорогу
истинВ, тао что можно счтать QgqecTieMb для римской церкви не
отйчать глупымъ, чтобы они не казались себ'Ь мудрыми. ВТдь они ваше
объясняють себЬ сидою своею xhn.
О спосМь и качат.вљ anomiu. Надо вам±тить, что въ Мадой'
или Польской PocciH, схизматицами издано не мио книљ на русскомъ
язый, воторыя вителп Великой Poccin, или Mock0Bia, понимаюсь п
которыми иользуютс.я, а у католиковъ, хотя и есть н%сволько
однако ни одной н±ть ва русскомъ языВ, но на польскомъ или п-
твнскомъ, и ов•ђ изданы наскоро,. тавъ что только нЫторой частв
Въ koniE Ecclesia Romana. Въ videntur.
Въ xoniH maiori.