— 38 —

боярину князю И. А. Хованскому. Онъ же радостенъ бысть о сем

з±лод. РВчь идетъ о челобитной, которую раскольники приготовили,

рвшаеь снова постоять, по ихъ за старую выу противь

лативо-римскихъ новшествъ. принимая раскольничьяго

монаха автора челобитной, сказалъ: „Азъ и самъ гртьшный

вельми желаю, чтобы по старому было въ святыхъ церквахъ едино-

гласно и не мятежно. Аще рече и гр%шенъ, но неизм±нно держу

старое и чту по старымъ святымъ внигамъ, и воображаю

себј на лицв своемъ крестное 3HaMeHie дймя персты. И нача честп

символь Йры: И въ Духа Сватаго Господа истиннаго и животворя-

щаго. И рече: тако йрую, таво испов±дую и молю въ Трои:ф сла-

вимаго Бога о семь, дабы умилосердился о народв и

ве даль бы въ вонецъ погибнуть душамъ отъ нын±ш-

новыя никоновыя E±Eia в±ры... И многое изреЬвъ отъ божествен-

ныхъ Такъ передаетљ очевидецъ Савва Романовъ. Толки о

томъ, чтобы постоять за старую ввру, дыствительно были между

стрЈльцами Титова полка; объ этомъ говорить и Савва Романовъ;

но изъ его же разказа видно, что стрјльцы, T0Jk0BaBmie о старой

вВр±, толковали о ней не въ качеств± стр%дьцовъ, а въ качествв

ен приверженцевъ. Притомъ же масса стр±льцовъ, навь видно опять

изъ его же разказа и изъ дальнмшаго хода дфла, оставалас.ь рав-

подушною въ вопросу о Арт. Савва Романовъ самъ говорить:

„Вид±въ въ Титовомъ полку люди, яво по

naTpiapxa не бысть въ иныхъ полкахъ о правов±кйи, со:йтъ

сотвориша въ своемъ полку съ челобитною ходити по приказамъ,

руки прикладывать“. Отъ этого „бысть между ими (стрђльцами) пра

ведивая и брань: иныя хотятъ прикладывать, а иныя не хотятъд.

„Намъ-де за что прикладывать“, говорили отв%-

чать противь челобитной не сумђемъ. И навь руки приложить, такъ и

отв±тъ давать цротиву и властей. А старцаиъ ли про-

тиву такого собора отввтъ дать? А они, смутивъ, да уйдутъ. А все

то двло не наше, cie двло Стр±льцы прибавляли: „Мы

и безъ рувъ тутъ рады быть, да стоять за православную ввру и

смотфть правду, а по старому де не дадимъ жечь, да мутить“. Изъ

этихъ досд±днихъ словъ видно, что стр±льцы, навь и масса людей

того времени вйхъ желали только слышать, вто правь, вто

виноватъ, ибо ничего не понимали въ этомъ темномъ для нихъ двд%.

стргћльцовъ во время раскольничьяго собора и посив

него свидвтельствуетъ, ва сколько масса ихъ была индеферентна