— 40 —

церковный вопросъ всю массу стргВльцовъ, вдавались въ само-

обманъ, обольщались призраками своего

стрвльцовъ у naTpiapxa не вразумило Хованскаго отно-

сительно дмствителшаго вещей. Онъ прододжалъ дфйство-

вать съ прежнею необдуманною При вопрос± о вы-

боф MhcTa для собора, гдВ ему быть—на площади или въ Гранови-

той палатв, пугалъ новымъ стрТлецкимъ бунтомъ царевну

Алевсвевву, не хотјвц:ую допустить соборъ на площади. Но

Алекс±евна, безъ COMHtHi}f, уже слвдившая за Хованскимъ,

имјла со стр±льцами и была увыена, что у вихъ и

мысли о бунтВ нВтъ; поэтому угрозы Хованскаго не испугали ев;

не смутили ея и просьбы о томъ же бояръ, напуганныхъ Хован-

свимъ., Она твердо стоала на своемъ, значить — была ув±рена.

Оца ободрила naTpiapxa идти въ Грановитую палату. 1оавимъ всту-

паа въ нее, не думалъ воротитьсн живымъ, ибо ии%лъ ocH0BaHie

опасаться. На цлощадяхъ шумвлъ народъ, открыто на сто-

рону раскодьниковъ; православныхъ священниковъ, читавшихъ обди-

били; слушали только расколоучитедей. Съ раскольничьимъ

могъ возникнуть и земс}йй вопросъ, въ разм%рахъ весьма

Ерупныхъ. Раскольники уже и прежде высказывали MH±Hia, вра-

ждебныя боярству; Копытовъ, дослеЬдователь Аввакума, со-

сданный при ееодореЬ Алекс±евичв въ Нерчинскъ по приказу бояръ,

безъ царскаго указу, говоридъ, что на МОСЕВ'В вса воля боярская,

что бояре чтд хотатъ, то и дтдаютъ. противь боярства

стало переноситься, чего прежХе не бывало, и на царсвое семейство.

„Роды ихъ пошли неистовые“

то-есть, zecT0kie, говорили расколь-

ники (Аристовъ, стр. 93). Кь такимъ-то B033piHi3Mb привела

безхаравтервость царя Алекс%я Михайловича, не выходившаго изъ

подъ духовенства. Поэтому Софья очень хорошо понимала

опасность быть собору на площади и отстаивала 3achTiBiR его въ

Грановитой палатђ. Раскольники, въ свою очередь, не довьряд

властамъ, не хот±ли вступать въ Грановитую. уговорилъ

ихъ. „Если уже вы, отцы святые“, говориль овь расколоучителямъ,—

„на мою душу грјшную во всемъ положились, та;ъ йрьте мнВ и

теперь; цВлую вамъ крестъ, влянусь Христовою, что вамъ

нива;ого зла не будетъ, а если что будетъ, тањъ и мнј то же, что

вамъИ. Въ то время, говорить Соловьевъ,—когда мужчины трепетали

дри входъ въ Грановитую, три женищны добровольно вызвались идти

туда вмјств съ царевною Софьею: царица Натадьа Кирилловна ц ца-