16
мипиотврсвянптдпто:прооввщввш.
которого ио• приваза:йо Махайт Нагого', тавом
ножа, воторый удобно •было;бы положить йа•тВла ппбитнхъ.• Ворисжо
Офопас.ьопт, • скяплт„ что•тлкой ипжт, •ее.тк у Тригорт;л ••Ня•
1'01'0, и что ['pm•opih llat•ol сказалъ—естћ у пего такоП нпжт,; по то
ноль этотъ подъ вамкомъ, а ключъ у брата Михаил: Бориско хо-
лилт. ва клпчемъ кт, Михаилу, который и присплъ кт,• брату
1[ослТлпТ • отперт, ножъ ' и передал ого русину Равопу.
l'pvu•opil Нагой и Вориско Офонасьевт, •подтвердИл вто i10EMitie:
Вориско Офонасьепъ, кроТтого, подтвердилъ и показтйе• Руси#а• Рак
копа, что Михаилъ Нагой гве.лтлъ собирать •е:цс
лицу у Витяговскаго и •првшАза.чъ положить и Ложи, и Ва:лицу• на
убитнхъ. Соборный священЕйЕ'ћ ' Степань показа.чъ ечётћ\ пали-
цы нтсколько иначе,• ииенао, что Михайло Нагой! пе.тЬлъ Русипу
Ракову па.ишу окую сберечь, кап Де и тољ палицы попытатпљ,
пш ' бы дс палица не •пропала. С. М. Соловьевъ •останавлнпаетсм
на этомт, иротивщлкйи м товорйтъ: иное дтло беречь; Пое xhio 'по-
ложить вна трупы. Изъ М. •НагоП быв Hbihib•
ит,янт,•, но сиотря на это; онъ не могъ потерять сопершёйно Чув-
ство и то, чтћ опт,' топорйлъ Русину Ракопу•и своему
дворовому отъ • ногт, и не ска.вать ири свящепйикрђ •Сте-
иаиТ.•, нс сиотрл на свое ш,лпое Михаил Нагой' не• иогъ
отжавпть :тодобнил прпказМя при тапонт,' свилТтелТ, какт, соборный
свыцепникъ. • Но если лаже Михаилъ Нар0й и отдавал nl)HM33Bie
только беречь палйцу, то зач•Ьнъ беречь? Копечно, съ поло-
жить на убитыхъ. 110kuaBie священнива Степана только доказы-
ваетъ пину Мих. Нагого. BHTsrroncEie были убиты; кто же• отвесь
палицу пазалъ, если она была ст, нииъ, а если съ пимъ• не было
опой, то вач'Ьмъ ее беречь? К.ронт того, что при свящеппив•ђ Сте-
uarh онъ говориль сдержаннте, онъ еще и јуталсл пь своихъ рас-
Нелтпость же этихт, распоряженТ пЬдтвсрждастъ только
показанЈл на счетъ пьянаго состолнВ1 М. НагогЬ. Не.йность распо-
и rhicnin Михаила Нагого, nc,.R'hxcTBie его пьлпаго состоя-
и страха, нетолько но даетт, повода заподозрить
Д'1;ло, но говорить пь его пользу: всђ xbicTBia, nc•ll pacnopazeuia
М. Нагого запечатл%нн такою психологическою правдою, которую
придумать еоотвмствуютт, его харавтеру
и Показмйя Русина Ракова, Бориски Офонасьева, Гри-
11агого и священпика Стеиапа виолн•ђ это подтверждать.
„Какт, бн то пи былой, говорить С. М. На-