ОВЬ ИТРИЧВОКОМЪЗНАЧВШИ РУОСВАГО ХУИ В. 295

челов•ђка темна по стороны этой эпохи. IIot1HMBHie

эпохи Грознаго отщвиъ намъ и upeMiETB0BBTie вы дружив-

ныхъ и йчевыхъ порадвовъ. Оно же дветъ понать и

посхЬдующуо нашу Съ авторитетнаго голп Карамзина

у вошло въ обычай утверждать, что Мормы

ваго произвели глубоАй раврывъ между высшими и Ей8ШИП

массами руссиго Но что виачать eBponenczie

европейски одевда, введевнва при Иетр5 въ сравнеЈи съ 8-иъ

анвармъ 1565 года, когда дыви ва вс%хъ площадахъ Москвы чи-

тали пароду H3B'huxeaie Иоанна, что бояре, д%ти бощпАе, дьави—

ив“ввики, а пастыри духовные—потворщжки изм%ннивакъ? Не .твми

ди грамотами, блатсклопнымв кь вупцамъ и въ вы-

ввааы были криви: „Пусть царь дЬаеть, что хочетъ, а мы готовы,

и ими пемьемъ ивмВннивовъ1Д Что же ваветса до стирааьа съ

лица всео пропиаго, то именно въ Грознаго

ово было дочти что до воща, какъ свино выше. ЧА

значить духовный Петра пердъ т•Ьиъ ударомъ, воторый

Грвый нанесъ iepapxiB? Дв и noaB*Hie на св±тъ духового

Eoueciyn био бы немыслимо безъ того удара, который

Грозный npHTaBHi8Mb духовной iepapxiH.

Такъ•вавнваемаа монашесваа жовь Грвнаро въ Александровсвой

слобод•ђ пудставляетса Карамзинымъ по иочкаиъ, набраннниъ

изъ Таубе и Крузе и нВвоторыхъ крити-

пойрви. Говорится, напримђръ, въ подробной Пописи:

. Егда (1оаннъ) молили, то помоны до венди чиоиъ своииъ творил

и отъ пго ва чел•ђ своемъ знавъ имђлъ часто кривой • (Карам-

винъ, т. IX, приквч. 155). Все это и вноситса въ текстъ, баъ со-

(%paxeHia со вс•Ьмъ ходомъ дьа. Прежде всего надобно помнить, что

1оапнъ въ АлексавдоскоТ свобохЬ вывазнвиъ необыв-

новенвут, ви въ опричин•ђ, ни въ вещий ни одно Вло не pim-

дось безъ его дичваго pocuorrvbHia; въ случа•Ь прњздв посдовъ,

онъ совал въ Москву, съ опричниками. Овь быть везд%,

гд•Ь было Гровваа дружина опрнчнивоО внушительно говорила

о свораго BcnoneRia его повейнТ; но эту дружину

нельм было опустить ивъ виду, ибо царь хорошо понимал,

что подкупъ могъ провивнуть в въ НЕ. Поэтому лучшихъ,

вМшихъ опричниковъ 1оаннъ ииьъ всегдњ пердъ своими гла-

вами. Все вто не достигало цВхи, вавъ видно ивъ Д'Ьла Ваяемскаго

и Басмановыхъ; во видна асно. Иностранцы и наивные