ОВЬ ИСТОРИЧХВОМЪ ВВдЧВШИ РУССВАГО ДО ВОЩА ХУИ В. 123

и пе вила реярьтатовъ, пе пахода отзыва, опь потерял втру въ

пиовность чтествитъ HZBRie вамнслы. Тогда живнь стала

дла него ношей, непрерыввниъ мученьемъ: овь сдтхис.х

ханжей, тврноиъ н трусоиъ. 1оавнъ IV тавъ глубоко паль именно

потому, что был веливъ3. Какъ бн ви смотр•ђть на ввиадъ Каве-

лава, нимъ долов призвать Ольшую заслугу; овь выдвинул

въ о Грозноиъ. Ерон того, должно признать ва вимъ

пить противь NqeHia. Д%ло был начато в д•Ьло нелег-

вое, вап видно ввъ пгдапшвхъ отзывовъ о стать% К. Д. Кае

дина. До ш•одна поучитиенъ оливь изъ пупвтовъ пр-

тявъ Е. Д. Кавелияв, пои%щевваго въ Критигь

Мосввитанива говорип: „Въ словахъ автора (то-есть,

липа) (въ ero Адоп промелькнула мысль, оскорбительная џл че-

ловческаго та мниь, что бнвють вреиепв, когда ге-

јахьяый челов%къ не моветъ пе сдвлаться извергомъ, когда вспор-

современниковъ, большею частью бисшнвтехьнаа, риф-

шаеп того, вто совнаетъ ее, отъ обавательпости нравственнаш ва-

вона, оо к*вей до того уплаетт вину, что потомкамъ

собо"новать, и тажкую ношу отйтствеввости вв его IlIETynxeHia

свалить па головы его мученяковъ• (Сочивеийа Кавелипа, •чаеть 1,

стр. 404—410, 1869). Д'Ьхо идет о тоиъ, чтобы объасвить встч-

НИЕЪ npaHBiB, в тутъ говорятъ объ о риф-

roniuI.IIHxb людей отъ вравстпеппаго икона, и уившленво,

шля веунышлепво, 06“cneBie фита првращаетса въ ва-

конь. Тавъ, привычка *щать въ въ%дась въ плоть

и кровь нашу. Кавелинъ отйчиъ съ большииъ достоввствомъ и спо-

80AcTBieMb: „Это не аргументъ противь мена. Надобно умышленно

ввврыть глаза, чтобы ве видать, что полна тавихъ, оскор•

бвтельныхъ дла челов%чеспго aBxeHit. Въ ихъ умевь•

въ ихъ yqpeMeHian, обраоијеиъ,

BeppzxeHieMb нравовъ п обычаевъ я вввлючаетсл сиыслъ и :фдь

zcropiza.

Въ 1866 г., Европы, появилась воваа статьа К. Д.

Канлина, подъ garuaBieMb „Мысли и вамтви о русской gcropif

Въ этой стать% овь опить возврщвися, иежлу прочвмъ, и въ Гроз-

ному. Оаъ Влаетъ о немъ неЬсвољко вайтокъ. Вон сами ц%нввя

взъ нихъ: Даввьте съ эпохой смуп фигуру И—аго, и ова пред-

ставеть иердъ вами въ трагичесвомъ Значить, однако не

одна врвожадвость и подозритедьвость заставили его лить потоки