— 383 —

не-иного-не-мадо Д'ћыЈя Апостольстя и mcxaHia Павда, говора,

что и Апостолы равсказывии о своихъ чудесахъ. На этомъ осно-

онъ разсказываеть, вань онъ изгнать асовъ изъ своего род-

ного брата. Разскавывить Аввиунъ и о другихъ своихъ чудесахъ.

Разъ онъ пошелъ ночью въ церковь, чтобы взять внту для испо-

Ади больной жены; на паперти стояль столикъ, который при

Аввавума началь скацать Исовскимъ xhtcTBieMb. «Я», говорить

Аввакумъ, «осћнилъ рукою стоикъ, и столикъ перестал играть» и

т. п. Весьма любопытенъ случай, воторый Аввакумъ разскавоаетъ

о ce6i. Въ постъ на 1-й нефть, по обычаю моему, гово-

рить онъ, въ понед'ђльнивъ хма не 'Влъ, тпе не во втор-

рникъ, середу и четверть. Аввиумъ въ пятницу боленъ,

потерял c03HaHie, очнуисд только въ пятнщу на сшђдующей неды.

свое онъ приписываетљ видттю, которое съ нимъ было.

Онъ говоркть, что языкъ у него сдфлался з%до велишь, потонь и зубы

сд%лались велики, руки и ноги, а потомъ весь широкъ и распространень

по небесамъ и по всей звмН. «И вм%стидъ въ меня Боты, говорить

онъ, «небо, и землю, и всю тварь. Такъ съ полчаса продолжалось,

потомъ я встать здоровъ». Это BuiHie, которое Аввакумъ не счи-

таль за гаиюцинаШю, Мря, что это было видьте свыше и что оно

его исфило, онъ разсвазываеть въ кь царю Аденсђю

Михайловичу. «Ты», пишеть онъ кь царю Алемю Михайловичу,

«вдадфешь одной русскою землею, а сынъ покорилъ за

темничное cuhHie небо и зендо». Дал%е Аввакумъ выказываеть

наивность, соедщненную съ фанатическою оамоуйренностью: «Да

не первому мнВ показано сице (такое оленЈе). Чти, Державникь,

книгу Палею; егда Ангедъ Алесь древле восхитил Ав-

раама выспрь, сиргвчь на высоту въ Вогу, и показа ему отъ вы

соствореннаа вся, Богу тако изводьшу. А нын%, чаешь, изнемоть

Воть?— Нћъ, Боть тотљ же всегда, и нынВ, и присно и во

АЕОВЪ». Тавъ кончаетъ Аввакумъ разсвазъ свой о чуд'ђ. Наивное

самомнТЈе, высказанное Аввакумомъ, результатъ воспи-

на апокрифическихъ книгахъ. Въ кь царю еедору

Адекйевичу Аввавумъ высказываеть, не понимая своихъ

сдовъ, важную сторону раскола со стороны политической. Изъ его

сдовъ видно, что не одинъ кн. Ивань ХованскМ кфпко подцержи-

ва.лъ Аввакума, онъ говорить: «Мои вы BCi, князи и боляре, от-

ступникамъ до васъ фа йть». Зни ненависть бояръ кь Никону

и новымъ люддмъ, начавшимъ тогда подучать силу, есть осно-

BaHie думать, что Аввавумъ, въ простотђ своей, сдТдадся

божръ; особенно сочувственно онъ относится кь представитео ста-

рой боярпщны со вйни ея щцменными притоатями, кь ненави-

стнику вновь вооышавшихся тогда кь кн. Ивану Хован-

свожу, котораго онъ постоянно называлъ миленькимъ, любилъ его

кавъ родного сына, и кь кн. Адемевичу Доторукому. Въ