— 406 —

ВС'Ьхъ помидовалъ въ силу подномочД но награбленныя со—

кровища перешли въ руки боярина. Но, на Оцу его, въ 1671 г.

въ Астрахань прибыль князь для и главные

мятежники были казнены 1).

Въ то время, когда государству приходилось выдерживать борьбу

съ толпами Разина, развитш раскола не ослаб'Ьвало.

ЗД'ћсь мы

должны упомянуть о двухъ выдающихся фактахъ, относящихся кь

тому времени: о столкновети Церкви съ двумя ультра-фанати—

ческими боярынями, близкими кь царицђ, и о

въ Соло—

вецкомъ монастырј. Это были сестры: боярыня еедосья Про—

кофьевна Морозова, вдова ГлЈба Ивановича, брата Бориса, изв'ьст—

наго временщика, и Прокофьевна, княгиня Урусова. По—

добно учителю своему Аввцуму, об сестры показали при отсут—

такое догмать, несокрушимую

твердость своихъ которыя 0н'в считали истинными

Крутищй митроподить Павель спросилъ Морозову, причастится

ли она по служебникамъ, по которымъ причащаются царь, царица

и царевны? Боярыня отйчада: «Не причащусь; знаю,

что царь

причащается по развращеннымъ служебникамъ Никонова издан“т-

Врагъ Никонъ, своими ересями, какъ блевотиною набле—

валъ, а вы нын'ђ то сквернете его ползаете, ясно что и вы

подобны ему».

Въ Боярской Думгђ преддожено был сжечь обђихъ сестеръ, но

боаре этого не допустили, Ароятно, отчасти по ненависти кь Ни-

кону, а отчасти и потому, что между боярами было не мадо дю-

дей, которые поддерживали Аввакума. За него ходатайствовали

Салтыковы, Ртищевъ и MH0Tie уже упомянутые нами,

друзья его.

Боярынь заперли въ подземную тюрьму и 06'h 0H'h вскор'Ь, одна

за другой, умерли. Съ этимъ упорнымъ фанатизмомъ какъ то мало

вяжется образъ жизни Морозовой до ея Боярыня Мо-

розова, насшђдовавшая сокровища, неправиљно нажитыя

ея деве-

ремь Борисомъ, окружала себя страшною роскошью;

здила она

всегда въ богатой кареты украшенной мозаикою и серебромъ, въ

шесть иди восемь лошадей и т. п. Кань всгь знатные люди того

времени, BH'h111HocTiD она хотћда показать степень своей знатности,

и въ она шда на мученичество за вн'ђшность.

Мы уже упоминали, что книгъ Никономъ отозва-

лось и въ Соловецкомъ монастщй. Иноки не зна.ш, что хьлать:

царь и требуютъ, чтобы служили по новымъ

книгамъ,

а архимандритъ Илья наказадъ плетьми одного монастырскаго

1) Лучшая о Раввнскомъ бувтВ—Н. И. Костомарова, вотораа

увидша евгвть биагодаря Императору Александру П, улучившему, среди его

многосложной Вятвдьноети, время ее прочитать.