ГЛАВА хму.
Въ закочете мы посвятимъ посл%днюю главу этой книги обзору
между разными сдоями служилаго передъ его
Въ связи съ этими разсмотримъ и
центральныя Московскаго государства. Нравы и обычай
должны будуть показать, какого сорта нравственность мы прине-
сли съ собой въ Х УШ йкъ. расколомъ порожденныхъ,
богословскихъ споровъ не могло не отразиться и на гриданской
жизни МОСЕОВСПГО Государства. Бояре, главную роль въ
государствекныхъ сиљно были заняты означенными
спорами.
Но вознииеть вопросъ—князья и бояре, Авва-
кума кь борьбгћ съ Никономъ, Мстительно-ди Арили, что безъ
двухперстнаго сложетя креста и безъ сугубой они не
внидутљ въ царство небесное? Конечно, такъ и думали;
но между боярствомъ была вид%вша.я въ раскол% удобное
caM0BzacTiD Никона; могли быть и виды.
См%шете съ политикой продолжалось однако и послВ.
Тань называемая Безпоповщина—боярскаго устрои-
телами вя были ЕНЯ3ЬЯ а одинъ изъ князей Урусо-
выхъ• быдъ основателемъ одного изъ видныхъ томоп Безпопов-
щины—ееодойевщины.
Не отъ этой-ди между прочимъ смТси церковнаго элемента
съ политическимъ маховое колесо XVII в., какъ
назвадъ Боярскую Думу проф. дТйствовадо все тише
и тише и само собой остановилось въ начагћ XVIII уЬк.а?
О происхожденји боярства, занимавшаго первое мТсто среди
служилыхъ людей, и о происхождети Боярской Думы было уже го-
ворено. Не нужно забывать, что бояринъ боярину быль не ра-
венъ. 3BaHie боярина не было чиномъ въ времена, а
классоиъ лучшихъ, что значило тогда сидьныхъ и богатыхъ людей.
Одинъ изъ изсд%дователей юридической Проф. Сер-
29$