ГЛАВА хму.

Въ закочете мы посвятимъ посл%днюю главу этой книги обзору

между разными сдоями служилаго передъ его

Въ связи съ этими разсмотримъ и

центральныя Московскаго государства. Нравы и обычай

должны будуть показать, какого сорта нравственность мы прине-

сли съ собой въ Х УШ йкъ. расколомъ порожденныхъ,

богословскихъ споровъ не могло не отразиться и на гриданской

жизни МОСЕОВСПГО Государства. Бояре, главную роль въ

государствекныхъ сиљно были заняты означенными

спорами.

Но вознииеть вопросъ—князья и бояре, Авва-

кума кь борьбгћ съ Никономъ, Мстительно-ди Арили, что безъ

двухперстнаго сложетя креста и безъ сугубой они не

внидутљ въ царство небесное? Конечно, такъ и думали;

но между боярствомъ была вид%вша.я въ раскол% удобное

caM0BzacTiD Никона; могли быть и виды.

См%шете съ политикой продолжалось однако и послВ.

Тань называемая Безпоповщина—боярскаго устрои-

телами вя были ЕНЯ3ЬЯ а одинъ изъ князей Урусо-

выхъ• быдъ основателемъ одного изъ видныхъ томоп Безпопов-

щины—ееодойевщины.

Не отъ этой-ди между прочимъ смТси церковнаго элемента

съ политическимъ маховое колесо XVII в., какъ

назвадъ Боярскую Думу проф. дТйствовадо все тише

и тише и само собой остановилось въ начагћ XVIII уЬк.а?

О происхожденји боярства, занимавшаго первое мТсто среди

служилыхъ людей, и о происхождети Боярской Думы было уже го-

ворено. Не нужно забывать, что бояринъ боярину быль не ра-

венъ. 3BaHie боярина не было чиномъ въ времена, а

классоиъ лучшихъ, что значило тогда сидьныхъ и богатыхъ людей.

Одинъ изъ изсд%дователей юридической Проф. Сер-

29$