— 459 —

ственной боярства ичше всего показало

Ц'Ьну этой мудрости, осмтЬянной въ народной сказкћ Обь Ивай

Васильевичтђ Грозномъ и о Горшен'ђ, т. е. горшечникЬ, записанной

Аеанасьевымъ. Преддагаемъ вя читателей.

Царь Ивань встрТтилъ въ дорой горшечника, задремавшаго на

возу съ глиняной посудой, и заветь съ нимъ разговоръ. «На свЫ

не безъ худа», свазадъ между прочимъ Царь.—«Да, Ваше Царское

Величество, на суЬтђ есть три худа: первое худо — худой сосВдъ,

второе худо—худан жена, трети худо—худой разумъ».—«А скажи

мнА, которое худо вйхъ хуже?» спрашиваеть Царь. Горшеня от-

йчадъ•. «Отъ худого сос'Ьда уйду, отъ худой жены уйду, а отъ ху-

дого разума не уйдешь—все съ B'hPH0, Горшеня,

говорить Царь «ты—мовгшовъ. Слушай-же, пн д.м мам, 8 для

тебя». Посмо$вши товаръ, Царь изъявилъ заказать гор-

шечнику 10 возовъ глиняныхъ таредокъ. Царь даеть ему мгЬсщъ

сроку, чтобы выполнить заказъ, но горшечникъ отвјчаеть: — «До-

вольно и рухъ недућ.љ. Я дм тебя, ты для женя». Замгћчательны

слова Царя—ты дм женя, я дм тебя и тв же слова, сказанныя

Горшенею. Въ словахъ втихъ кроетсд ясный смыслъ

царя Ивана Васильевича съ простонаро»емъ. Сказка де отди-

чается богатствомъ но не лишена большого историческаго

смысла. Царь, возвратась въ Москву, приказываеть, чтобы на

пирахъ не подавалось никакой посуды, кром'ђ глиняной. ПIАхадъ

Горшеня въ городь и, по настоятельнымъ просьбамъ одного боярина,

согласился уступить ему посуду, заказанную Царемъ, но уступилъ

за такую высокую цгћжу, что когда $ло дошло до• расплаты, то

боярину пришлось отдать горшечнику всю свою казч, а посуды

еще много. Тогда горшечникъ преџагаетъ отдать боярину весь

остальной товаръ даромъ, если тоть провезетъ на себ возъ. Повезъ

бояринъ. У того дома, куда горшечникъ условился доставить Царю

товаръ, встргћчается самъ Царь. И спрашиваеть онъ горшечника:

«Да ты на чемъ худомъ разум“Ь, Государь».—«Ну,

мовголовъ, Горшеня», говорить Царь: «Не много посдужилъ, да

много удружидъ. Ну, Горшеня, говорить загадку Царь. Прилетали

гуси съ Руси (изъ Юева)? — ощипалъ,

а по правильному Государь, на годо

Въ посгђднихъ словахъ виется можно вихвть, какъ Ивань

Васильевичъ, съ помощью могучаго простонародья, возстановидъ

YZ00Hie д%да и отца, т. е. отобрать у потомковъ ухьдьныхъ

князей имЫя, захваченныя ими разными хитростями.

Въ процессђ русской зажатедьно то обстоятельство,

что бояре дотигли въ борьб'Ь съ Грознымъ •противоположныхъ

своимъ cTpeueHiHMb резуљтатовъ: всђ народа обратились

на сторону Гровнаго. Коиинсъ, ангЈйекЈй врачъ, пойтившШ Рос-