— 470 —

дийе. Онъ поколотилъ ее въ другой разъ такь, что она проле—

жала Асколько времени въ постели, но ' однако не роптала и не

жаловалась. Наконецъ въ разъ онъ поколотилъ ее дубиноо

такъ сиљно, что она черевъ нгЬскојько дней умерла- Ея родные

подии на него жалобу; но судьи, узнавши BC'h обстоятельства д%ла,

сказали, что она сама виновата въ своей смерти. Шкоторые исто—

рики принимають буквально этотъ разсвазъ.

Но насъ этотъ разсказъ приводить цъ Пугому выводу: Ht,—

роятно 1орданъ, недовольный женою, забить ее до смерти и имт.ть

средства откупиться отъ суда. Но едва-ли Е.акаж женщина просила

сама бить ее. Это MHiHie, что женщины просили сами бить ихъ,.

основано на неправильномъ нТвоторыхъ пословицъ.

Такова и существующая донынгђ поговорка: «Кто ого любить,

тоть того и лупить».

Но не всегда pycckig женщины терп'ђдоо сносили такую тяже—

дую жизнь. в. сфались весьма частымъ пре-

несмотря на жестокую казнь. закапывали

живыми въ землю по грудь съ руками ВМ'ћстЬ и отоптывали землю

кругомъ ногами. Закопанная, такимъ образомъ, умирала или въ

тоть-же, иди на другой, иногда даже на только день. Самъ

законодатель нашелъ нужнымъ сдфлать дополнительное

держать ее въ земн до тљп жљстъ пока ужрепљ. Счастливы были

еще А, которыхъ казнили въ холодъ. жены мстили

за себя доносами. Какъ ни безгласна была жена передъ мужемъ,

говорить Н. И. Костомаровъ, но точно также мужья были безгласны

передъ царемъ. Голосъ жены, какъ и годосъ всякаго, и въ томъ

чисть холопа, принимали въ YBaaeHie, когда Д'Ело шло о

на особу Царскаго Дома или о крам царской казны. Иностранцы раз-

сказывають зажательный случай: жена одного боярина, по злой на

мужа, который ее бить, донесщ что онъ умрђеть лечить подагру, кото-

рою Царь тогда страдаль и, хота бояринъ утралъ и ЕЛЯДСД, что не

знаеть этого вовсе, его истязали и грозили смертной казнью, если онъ

не сыщетъ декарства для Государя. Тоть, въ нарвалъ какихъ-

то травъ и сдТлалъ Царю ванну, случайно Царю постт того стало легче

ц лекаря еще разъ выстЬк.ди за то, что онъ, зная, не хоть.иъ говорить.

Жена взяла свое. («Очеркъ дом. жизни и нравовъ. Н. И. Косто-

марова. Стр. 151).

При деспотизмы отљ котораго страдала русская женщина, нельзя

было ожидать отъ нея особенной сдержанности въ подовыхъ отно-

Пьянство было тогда общимъ поровомъ, какъ среди муж-

чинъ, такъ среди женщинъ и въ пьяномъ вихђ женщина отдава-

лась первому мужчингђ. Относительно вн%брачныхъ съ ино—

странцами у русскихъ женщинъ, говорить Н. И. Костомаровъ, сло-

жился особенный догматы 0H'h говорили, что женщинтћ простительно

соблудить съ иностранцемъ, ибо дитя, рожденное отъ иностранца,