87

разсказа, который, по своей сбивчивости, требуеть отъ читателя

большаго и памяти.

Послу) двойной утраты жены и сына, ничто уже не привязывало

князя Чистякова кь родингЬ. Поручивъ домъ и хозяйство своему

другу, еврею Яньщ онъ пустился въ путь, несмотря на позднюю

осень (т. 1, изд. 1814 г., стр. 230—233. Первымъ его дорожнымъ

приключетемъ была встрђча на востоядомъ съ нейрной же-

ной и виновникомъ ея мнимымъ княземъ Святозаровымъ,

который, завидя супруга, приказалъ своимъ слугамъ вытолкать ер

его за ворота. За этимъ слеВдовали новыя (т. П, стр.

196—234), и, благодаря случайнымъ, а также добровольнымъ оста-

новкамъ, Чистяковъ только Н'Вскодько спустя, прибыль въ

Москву, гдф подучил йсто прикащика у добродушнаго погребщика

Саввы Трифоновича, который «полюбидъ его, какъ роднаго, не обре-

меняя работой, старался доставлять и разъ брадъ

съ собою, когда отправлялся на Воробьевы горы и въ Марьину

рощу, съ самоваромъ и пирогами, женою и (т. IlI,

стр. 72). Но такая жизнь пришлась не по вкусу прирожденному

князю; онъ охотйе читаль книги, подъ руку, и на-

столько пристрастился кь что стадъ пренебрегать

въ погреб, такъ что Савва Трифоновичъ, потерявъ TepIIiHie, при-

строидъ его кь ученому метафизику который за сходную

цгВну взялся обучать его вймъ наукамъ.

TpexrhTHig у обогативъ Жил-

блаза» придали ему большой запасъ caM0MH'BHig, что, въ

связи съ свойственнымъ ему неразборчивостью въ

выборгЬ средетвъ для тЬхъ иди другихъ фей, послу-

жило источникомъ его дадьнншихъ

Въ короткое время, князь Чистяковъ, по своей оплошности, по-

терядъ два выгодныя и, оставшись безъ Д'Ьла, с$лался усерд-

нымъ посжителемъ театра. Разъ отправился онъ на

прњзжей актрисы, красавицы, о которой было много толковъ въ

МоскуВ, и съ перваго ея на уб'ђдился, что это его

жена, Фекла Сндоровна, не смотря на ея надменный, увђренный

тонь и манеры знатной дамы. «Любовь, ненависть, coo."Hie, гнПъ,

чувственость и поперем'Ьнно овладВва.ли его сердцемъ»;

по онъ бросился кь выходу и вихВлъ какъ

разряженная Феклуша, сопровождаемаа гайдуками, въ бога-