96

подъ навсегда оставить не только Варшаву, но и Царство

Польское.

Князь Чистяковъ отправился пјшкомъ на родину; нерадостно было

его въ с. куда онъ вступишь посм заката

солнца, Домь его представлядъ печальную картину и

здфсь въ углу комнаты онъ заоталъ стараго своего еврея

Янькуј который лежалъ больной и изнемогадъ отъ голода и жажды,

BcrEi(cTBie того, что жители деревни, считая его умершимъ, оставили

на произволь судьбы. Несчастный еврей, утоливъ голодъ, разсказалъ

своему неожиданному избавителю несложную постигшихъ

его 6'Ьдъ: потери семьи и всего имущества, такъ какъ по доносу

одного изъ обдтатедей Фадад'ћевки, онъ попал въ руки уввдныхъ

судей, которые довели его до поднаго роретя. Князь Чистяковъ,

въ память прежнихъ еврея, заботливо ухаживадъ за

нимъ и, но отдать ему половину случайно сохра-

нившихся у него денељ, на которыя они заведи небольшую лавку

сельскихъ товаровъ; кь нимъ присоединился пришлый молодой еврей

1осифъ и внесъ свою долю, что дадо имъ возможность расширить

торговлю.

Но судьба продолжала пресдЫовать Жидбдаза; вск#

его постигло новое 6rh;xcTBie: 1осифъ сошелся съ фалиђевской шин-

карой Устиньей, и та потребовала отъ него, чтобы онъ приныдъ

и женился на ней; еврей отйтидъ отказомъ, за что

посаженъ быль, по старосты, въ земскую избу, откуда

6'Ьжадъ съ ночи. Тогда ГН'Ввъ защитниковъ Устиньи

обрушился на товарищей виновнаго, домъ и имущество которыхъ

были сожжены до тла; старый Янька не вынесъ новаго несчастш

и умерь скоропостижно, а для ЕНЯВЯ Чистякова начался новый

рядъ Однако, несмотря на превратности судьбы,

которыя постигають героя романа и другихъ дМствующихъ лицъ,

все должно кончиться общимъ какъ показываеть

начало развязки, хотя она неожиданно прерывается, BcrhxxcTBie нгв-

сколькихъ недостающихъ страницъ, быть можетъ, недописанныхъ

авторомъ въ виду Жилблаза».

Чтокасается вставныхъ эпизодовъ, разсказовъ и то

бошве или менгће безцуЬтны, кромгЬ упомянутаго разсказа ямщика Ни-

киты (въ УШ глай четвертой неизданной части) и встр'Вчи

князя Чистякова съ доморощеннымъ философомъ, вышедшимъ изъ