скаго: мы хотимъ возстановить истиннаго Ми-

рабо", говорить Верморель, приступая кь его

характеристик±. Для этого н±тъ надобности

писать или сочинять фразы; до-

статочно изложить эту жизнь,—такъ мало изв±с.т-

ную, достаточно извлечь изъ праха его

зам±чательныя полныя глубокихъ

идей и великихъ чувствъ, силой и

оригинальностью своего языка. Верморель просто

передаетъ на судь безпристрастнаго обществен-

наго тотъ несправед:швый приговоръ,

который быль произнесень надъ Мирабо его

историками, мало осв±домленными о немъ или

зав±домо и систематически враждебными кь нему.

Онъ хочетъ показать, что челов±къ, о которомъ

разсказывалось столько самыхъ непристойныхъ

скандальныхъ и похождеюй, частная

жизнь котораго эксплоатировалась въ печати

самымъ безжалостнымъ образомъ, быль въ д±йст-

вительности могучимъ и неутомимымъ апостоломъ

свободы, заклятымъ врагомъ произвола, мужест-

веннымъ и уб±жденнымъ защитникомъ вс±хъ

угнетенныхъ народовъ.

Будучи всего 20 ЈУЬтъ, Мирабо написалъ, какъ

изв±стно, книгу, „ sai sur le despotisme” *),

которая, представляя собой полную противопо-

ложность Общественный договоръ” Руссо,

является не только первымъ по времени либераль-

нымъ манифестомъ но и гражданскимъ

символомъ в»ы, до сихъ порь изумляющимъ

читателя см±лостью и новизной высказанныхъ въ

немъ взглядовъ. Въ этомъ съ полной

отчетливостью и ясностью опред±лены, между

прочимъ, границы государственной власти; про-

ведена черта между и моралью; указана

роль, какую сыграли въ абсолютизма въ

Европ•к такъ называемыя постоянныя дана

т) о деспотизме.