реннымъ взглядомъ, стараясь сообразовать свои

д•Ьйствјя съ прогрессомъ общественнаго

Съ этой точки онъ признавалъ временную необ-

ходимость вполн± ясно представляя вс-Ь

неудобства и навлекало на

него это общественное

до того велико, писалъ онъ по этому поводу Мо-

вильону, что вс•Ь негодуютъ на меня за то,

что я принадлежу кь ум±реннымъ Но я

глубоко уб±жденъ, что наши избиратели совершен-

но не интресуются нашими метафизическими пре-

какъ бы важны ни были и что мы

можемъ расчитывать на ихъ поддержку разв± в-ь

томъ только случа±, когда реКчь пойдетъ объ уве-

приварка... Я уб±жденъ, что лучшее сред-

ство заставить потерп±ть

потребовать сразу слишкомъ многаго и что я еще

долгое время буду навлекать на себя упреки, о

которыхъ сказано выше“... Въ то же время Ми-

рабо писалъ въ своемъ „Провансальскомъ Курь-

ер•ЬИ: „Если идея въ обществен-

ной жизни великихъ принциповъ свободы и при-

надлежитъ кь числу т±хъ, которыя сильн±е всего

могутъ увлечь челов•Ька, желающаго принести

пользу челов±честву, за то каждый разъ, какъ

только доходить д±ло до практической д±ятель-

ности, намъ прелстоитъ разр±шить дилемму.

Истина предписываетъ „сказать все“, не останав-

ливаясь ни передъ ч±мъ; житейская же мудрость

сов±туетъ повременить; съ одной стороны, спра-

ведливость побуждаетъ не останавливаться пе-

редь робкими осторожности; съ дру-

гой--боязнь вызвать опасное тревожить

вс±хъ т±хъ, которые не хотЬли бы покупать

потомства ц±ной для со-

временнаго покол•ю.йя. Земные тираны, покры-

поверхность земли и опусто-

не испытываютъ и половины т±хъ тре-

вогъ, приходится переживать людямъ, ста-