— 31 -

рающимся уменьшить эти Философъ, ко-

торый работаетъ для и въ своей

жизни не им±етъ д•Ьла съ толпой, долженъ от-

стаивать интересы челов±чества безъ мучитель-

ныхъ его осторожность была бы сла-

бостью, терпимость—изм±ной своему д•Ьлу. Но

государственный щЬятель, им±я д±ло съ толпою,

подчиняется въ своихъ поступкахъ законамъ по-

степенности; онъ даетъ въ руки народа

только посл± того, какъ научить его пользо-

ваться этимъ изъ чтобъ на-

родъ не употребилъ его въ минуты

противь себя самого, отбросивши зат±мъ отъ

себя это и съ и съ ужасомъ" ...

Самъ Ј1амартинъ, который—какъ мы уже уви-

кь Мирабо бол•Ье, ч±мъ строго,

признаетъ, что Мирабо, сплошь

и рядомъ самыя крайнЈя сътрибуны, быль

весьма далекъ отъ этихъ крайностей въ своихъ

принципы, которые оду-

шевляли его и торжество которыхъ надъ рути-

ной и застар±лыми предразсудками составляло

задачу его государственной д±ятельности, не

им±ли въ его голов± того узкаго и фанатиче-

скаго характера, который заставляетъ челов±ка

ниспровергать все, что случайно оказывается пе-

редь нимъ на пути. Его разсудокъ управлялъ его

страстями; 3HaHie и ея законовъ смяг-

чало и—такъ сказать—сглаживало крайность его

полИтическихъ взглядовъ; онъ отдавалъ себ± от-

четь въ тЬхъ стояли на

пути, и считалъ необходимымъ считаться съ уста-

новившимися привычками. Онъ прекрасно пони-

малъ, по Ламартина, «какое огромное

м±сто занимаетъ въ настоящемъ и въ будущемъ

французской ея прошлое, хотя бы и очень

плохое“; по складу своей натуры, Ми-

рабо, т±мъ не мен±е, не дов±рялъ по-

тому что хорошо зналъ, что тотъ самый энту-