348 ЖУРНАЛЬ НАРОДНАГО просвщвшя.

св. и апокоивјя на св. престол, царь уходпъ въ

свой мутатфй, опь внимит памиду и стоял, слушая литур-

rik), безъ хламиды, въ одномъ дивитисњ. Хламиду онъ нц•Ьвал,

только когда выходилъ изъ uynwpin ди большоиъ

вхо$, мя любви и для Св. Таинъ (см. И кн.

Byzantina, стр. 164 и схЬд.).

Такъ какъ въ другихъ храмахъ царь стояль гь ва-

въ вакрытоиъ и мя въ Ь.цьшоиъ

п мя любвп не выходилъ въ храп, а

въ своемъ пом%'ценји, то, значить, онъ стоял почти всю литургјю

безъ хламиды, въ однокъ дивитисњ. Только для Св. Таинъ,

которое происходило въ смежномъ nowb11eHiH въ. присутств1и чиновъ,

царь, безъ соинЫя, Млачв.чся въ хпниду й въ ней выходил кь

naTpiapxy, пришедшему съ св. дарами и стоявшему антиминса.

Кь сожахЬнЈю, я не помню ни одного обряда, гд•Ь бы эта под»

ность была отиј;ченв, и потоку не могу привести ни одной цитаты,

но upH'1811@Hie въ сп. Софји показываеть, что царь, выходя для при;

взъ своего обыкновенно нахЬвиъ иамиду. Въ ней

онъ, безъ сомнј;нт, прМща.лся и въ другихъ храмахъ.

lIo въ храи% св. Cotbik царь обыкновенно

завтракалъ въ мутаторњ (хдш), при чемъ быль, бегь соин•ћнд въ

одноиъ дивитисњ, какъ и сиовникв, приглашенные кь зы-

траку были безъ хлицъ или доровъ, а военные чины плащей

(Il, 52, 766, 767, ср. 741). Посв завтрака царь возвращыся во

дворецъ изъ св. опять въ паиид% или xopt и ВОРН% и до-

ходиль въ этомъ до дворца Дафны. ЗОсь въ октагон•Ь съ

него снимип хламиду и в•Ьнецъ, царь входилъ въ одноиъ дивитисњ

въ китонъ Дафны,. отдыхал зд•Ьсь ниного, потомъ нцЬвалъ плащъ

и шапку и шель въ хрисотриминъ, гд•Ь снимиъ плащъ, и въ ди-

входилъ въ китовъ хрисотримина, г» дожвдивя врмени

выхода кь парадному (Оду. Такъ какъ въ Крещенье давив (Одъ

118Tpiapxy и духовенству въ палав ХИХ аккувитовъ непосредственно

nocxl; XHTypriH, то царь, дойдя до китона Дафны и отдохнувъ тиъ,

над•Ьвалъ плащъ и шедъ не въ хрисотриклинъ, а вь палату XlX

аккувитовъ въ дивитисњ и плащ'Ь, въ онъ и встр%чиъ

nupiapxa. Посл•Ь молитвы, передъ ттмъ, какъ садиться за стоп,

царь сипмалъ плащъ, а патрЈархъ омофоръ. По (Ода царь

и патрјархъ снова надтвали первый свой плащъ, а второй свой омо-

форъ, слушии пос.!'ЬобТденную молитву. и царь провожалъ naTpiapxa