131

„иль по сему предмету, считались не дистввтельными; такъ что д%ти,

вступивши въ совершенный возрастъ, не пропустивши земской дав-

ности, всегда правомъ возвратить отчужденное отцомъ.

Въ Статут•ь второй сказано: «Если бы отецъ мель дни не—

дорослые л%тъ, которые бы мели им%нье материстое имъ записан-

ное; тогды якъ самыми отецъ, такъ и таковымљ им•Кньемъ

„ихъ материстьпмъ и якимъ колвекъ ихъ властнымъ, опекунъ маетъ

быти ло хЬтъ пхъ дорослыхъ, а кгды .л%тъ доростутъ, маеть имъ

тьте им%нья зъ опеки своее пустити, и личбы никоторые имъ чинить

неповиненъ. Одножъ часу опеки своее немаетъ моды ничего оныхъ

им±ней въ руки чужће, а ни Њнымъ а ни заставнымъ правомъ и

•обычаемъ впущати; а хотяжъ бы и впустилъ, тогды то д{темъ шко—

дити немаетъ, але мають того на держачомъ доходити, толко бы

давности вышодши изъ опеки неомешкали.» (П. Ст. роз. VI. ар. 2

Тоже повторяеть н TpeTii статутъ, то.зько съ

емъ: «А кгды бы отецъ а либо матка колко дкей въ опецћ своей

мели, а однобы ст. тыхъ д%тей .йтт, доросло; тогды онъ толко его

•часть ему до ровного хЬлу пустити, а иншпхъ недорослыхъ хЬтей з

ихт, частями въ онец% своей мети маеть до деть такъ же каждаго з

нихъ.» (II[. Ст. р. УЛ. ар. 2.) т. е. Отецъ по вступленђя д•Ьтей

въ совершенной возрастъ долженъ надеЬлять ихъ имъ

долями материнскаго насей;дства, и освобождать отъ опеки. Эго уза—

k0HeHie прямо вытекаеть изъ Руской Правды, где% по кь

вдов% оставшейся съ девтьми восл•Ь мужа положены почти же

правила. Вообще какъ по Литовскому Статуту, такъ и по Руской

Правд]; мужь и жена въ 0Td0tneHia кь опекеЬ надъ д%тьми и д%т—

скимъ b4M'bHieMb безраз.шчно зам'Ьняли другь друга. Это порядокъ

чисто PYCkii совершенно противоположный Польскому во-

от.ецт, необязывался

рядку , по Статуту Владислава Ягел юна

выдавать взрослымъ д'Ьтямъ ихъ [1MhHie, оставшееся послћ матери, до

самой своей смерти, только его отъ с.воихъ такт»

что . Д'Ьтй материнское IdM'bHie получали уже во смер:и отца. (Band.

рад. 205).

Но мужь и жена взаимно могутъ насл±довать другъ пос.т%' друга,

ежели им±нье нажато вми вмеЬстТ, т.• е. ежели бы до брака ни мужь

ни жена неим%ли , а оное уже во время брачной

жизни. Статутъ сл%дующимъ образомъ опред%ляетъ их.ъ

взаимное другь посл4; друга: «Естли бьт ся трафило,

жебы челойкт„ немаючи жадное маетности своее, понялъ бы